COMO EN LOS MEJORES TIEMPOS

Este tercer año de gobierno de Andrés Manuel López Obrador, fue celebrado en el Zócalo de la Ciudad de México, donde se congregaron miles para acompañar y escuchar sus palabras donde entre otra cuestiones señaló lo siguiente:

Como en los mejores tiempos, nos volvemos a concentrar en este Zócalo democrático de la capital de la República. Hoy cumplimos tres años de gobierno y estamos de pie. A pesar de la pandemia que tanto dolor nos ha causado, aunque se precipitó la crisis económica originada por el neoliberalismo o neoporfirismo, estamos de pie. Hemos resistido a las adversidades y seguimos avanzando en la transformación de la vida pública de México.

Salimos adelante por la fortaleza cultural de nuestro pueblo, que siempre nos ha salvado ante calamidades, pero también por la fórmula que hemos venido aplicando de gobernar con honradez y poner toda nuestra atención en el bienestar de la gente. Hay recursos para proyectos como las refinerías, el Tren Maya y el rescate de la industria eléctrica, todos financiados con el presupuesto, sin contratar deuda.

México tiene la cifra de empleo más alta, debido a que en el país se han recuperado 395 mil empleos que se perdieron por la pandemia y se han creado 320 mil puestos adicionales. “De modo que ahora se tiene la cifra más alta de la historia en cuanto a empleo formal con 20 millones 933 mil trabajadores inscritos en el IMSS y con un salario promedio inédito de 13 mil pesos mensuales”.

Ofrecimos asilo al expresidente Evo Morales y a sus colaboradores; no tenemos conflicto con ningún gobierno en el mundo; se permitió la entrada a organismos internacionales para vigilar el cumplimiento de los derechos humanos en nuestro país”.

En tres años ha cambiado como nunca la mentalidad del pueblo, que eso es lo más importante de todo: la revolución de las conciencias, el cambio de mentalidad, eso es lo más cercano a lo esencial, a lo mero principal y eso es lo más cercano a lo irreversible.

El gobierno ya no representa a una minoría sino a todos los mexicanos de todas las clases, culturas y creencias; se gobierna con austeridad y con autoridad moral, no se tolera la corrupción ni se permite la impunidad; en la práctica, no hay fueros ni privilegios; se atiende a todos, se respeta a todos, pero se le da preferencia a los pobres: por el bien de todos, primero los pobres;  se protege la naturaleza; se auspicia la igualdad de género; se repudia la discriminación, el racismo y el clasismo; se fortalecen valores morales, culturales y espirituales; se cuida y se promueve el patrimonio cultural e histórico de México.

Ayudar a los pobres, no lo olvidemos, alivia el alma, mantiene tranquila la conciencia y alegra el corazón. Pero este fraterno proceder implica, también, algo adicional, no poco importante: atender a los más pobres es ir a la segura para contar con el apoyo de muchos, de millones, cuando se busca transformar una realidad de opresión y alcanzar el ideal de vivir en una sociedad mejor.

Ser de izquierda es anclarnos en nuestros ideales y principios, no desdibujarnos, no zigzaguear. Si somos auténticos, si hablamos con la verdad y nos pronunciamos por los pobres y por la justicia, mantendremos identidad. y ello puede significar simpatía, no solo de los de abajo, sino también de la gente lúcida y humana de clase media y alta, y con eso basta para enfrentar a las fuerzas conservadoras, a los reaccionarios.

Tengamos fe en el pueblo y sigamos haciendo historia. Por lo pronto, en estos tres años hemos demostrado que somos una gran nación libre y soberana, respetada y respetable para el resto del mundo, que lucha por la paz y que se encamina a ser una república justa, igualitaria, democrática y fraterna.

En el FCR coincidimos con estos planteamientos, por lo que seguiremos apoyando, como siempre lo hemos hecho; al pueblo, a nuestro presidente y a la política de la cuarta transformación de México.

¡POR LA LIBERACIÓN, ECONÓMICA, CULTURAL Y POLÍTICA DE NUESTROS PUEBLO! 

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 PUNTOS MÁS DESTACADOS DEL DISCURSO DEL PRESIDENTE

 

A continuación, resumimos los puntos más destacados del discurso brindado por el titular del Ejecutivo Federal durante el acto masivo en la explanada del Zócalo Capitalino al cumplirse tres años desde que asumió el cargo. 

1.- El presidente Constitucional de la República, Andrés Manuel López Obrador señaló que México ha resistido a las adversidades, sobre todo la pandemia del Coronavirus SARS-Cov2. “Hemos resistido a las adversidades y seguimos avanzando la transformación de la vida pública de México, salimos adelante por la fortaleza cultural de nuestro pueblo”.

2.- El jefe del Estado Mexicano prometió un incremento de becas a estudiantes y se comprometió a aumentar la prensión de niños y niñas con discapacidad, así como instituir la beca universal. “Aumentaremos la pensión para niños y niñas con discapacidad y estamos acordando con los gobiernos estatales extenderla a todas las edades, hacerla universal”.

3.- El Primer Mandatario aseguró que el control de la pandemia está permitiendo regresar al plan original de cuatro puntos para mejorar los servicios de salud, y prometió incrementar la cantidad de médicos, medicamentos, buenas instalaciones y se otorgará base laboral a los trabajadores del sector y reiteró que hay avances en la formación de médicos generales, el aumento en las plazas de médicos especialistas, así como la creación de escuelas de Medicina. Con el nuevo Conacyt tendremos más investigadores y científicos que hagan aportaciones como la que significó la creación de los ventiladores para tratar enfermos graves de COVID; y el año próximo, si todo marcha bien, contaremos con la vacuna Patria.

4.- El presidente garantizó que el país saldrá de la crisis económica, porque México no se endeudó como sucedió en otros países. “No tengo duda que pronto terminaremos de salir de la crisis económica, y que no se cayó la recaudación a la Hacienda Pública, lo que permitirá mantener finanzas públicas sanas y suficientes”. 

5.- Defendió la iniciativa de reforma constitucional en materia eléctrica y la nacionalización del litio y aseguró que con la reforma eléctrica se recuperará el equilibrio de lo perdido con la política energética neoliberal y que con la reforma eléctrica se determina que el litio sea propiedad de México.  Señaló que para garantizar la generación suficiente de electricidad se inició el programa de modernización de hidroeléctricas y la licitación para la construcción para 6 plantas hidroeléctricas y la construcción del parque de energía solar en el Puerto Peñasco en Sonora. Aseguró que México tiene la cifra de empleo más alta, debido a que en el país se han recuperado 395 mil empleos que se perdieron por la pandemia y se han creado 320 mil puestos adicionales. “De modo que ahora se tiene la cifra más alta de la historia en cuanto a empleo formal con 20 millones 933 mil trabajadores inscritos en el IMSS y con un salario promedio inédito de 13 mil pesos mensuales”.

6.- “No es como antes que primero eran los de arriba, porque decían que si llovía fuerte arriba goteaba abajo, como si la riqueza fuese permeable o contagiosa, que se vayan al carajo con ese cuento…” y señaló que la pandemia no desembocó en una crisis de consumo, gracias a las remesas y a los apoyos del bienestar que se aplican de abajo hacia arriba.

7.- Respondió a las constantes críticas de aquellos que señalan que se está militarizando al país, y en cuanto a seguridad, el presidente destacó que pese al problema de inseguridad que heredó, no han caído en la tentación de combatir la violencia con la violencia y descartó que haya un empoderamiento de las Fuerzas Armadas, porque no se les ha ordenado que hagan la guerra. “Las acusaciones de que estamos militarizando al país, carecen de toda lógica y la más elemental buena fe, no se ha ordenado a las Fuerzas Armadas que hagan la guerra a nadie, ni que opriman a la sociedad”, apuntó.

8.- El presidente refrendó el compromiso de que el próximo 21 de marzo se inaugurará el Aeropuerto Internacional Felipe Ángeles (AIFA), y detalló que el aeropuerto de Texcoco tenía un costo estimado de 300 mil millones de pesos, en contraste con el AIFA que se construirá con menos de 75 mil millones. “Obtendremos un ahorro de aproximadamente de 125 mil millones de pesos”, señaló AMLO.

9.- Insistió en que habrá justicia para Ayotzinapa y prometió que continuará con la investigación de los 43 estudiantes de Ayotzinapa hasta saber la verdad. “Vamos a continuar con la investigación hasta saber la verdad de los jóvenes desaparecidos de la normal de Ayotzinapa”.

10.- El presidente se mostró confiado en que con la consulta de revocación de mandato se probará su respaldo y destacó que se probará qué tanto respaldo tiene su política de transformación. Aseveró que la consulta de revocación de mandato no sólo es para saber si se va o se queda, si no que establecerá el principio de que el pueblo pone y el pueblo quita, es sentar un precedente para México”.

11.- Destacó la aprobación de la nueva ley laboral para garantizar el voto directo y la democratización de los sindicatos; “No hemos tenido conflictos con el magisterio nacional; se ha basificado a 400 mil trabajadores de la educación; se han entregado puntualmente las participaciones federales y los recursos del presupuesto que por ley corresponden a estados y municipios”. También resaltó la independencia de los poderes Legislativo y Judicial y de la fiscalía general de la República. “Es una realidad; no se fabrican delitos ni se espía a opositores; sólo ha habido 20 huelgas de trabajadores, están permitidas las huelgas, no se han impedido, pero afortunadamente ha habido acuerdos entre trabajadores y empresarios; las manifestaciones de protesta, tampoco se han impedido, pero se han reducido al mínimo.

12.- En el ámbito internacional, destacó que nuestro país fue electo, casi por unanimidad, para integrar el Consejo de Seguridad de la ONU. “El 9 de noviembre pasado presidí ese Consejo y propuse la aplicación de un plan mundial de bienestar y fraternidad para ayudar a 750 millones de pobres del mundo que sobreviven con dos dólares diarios, vamos a presentar la iniciativa a la Asamblea General, y estoy seguro de que será aprobada”. 

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En el Salón de la Tesorería de Palacio Nacional, el jefe del Ejecutivo otorgó el Premio Nacional de Ingeniería al ingeniero Francisco José Garaicochea y Petrirena, a quien reconoció su labor en el ámbito de la industria petrolera nacional, en tanto que el Premio Nacional de Arquitectura fue para el arquitecto Fray Gabriel Chávez de la Mora.

Durante el acto destacó las acciones que impulsa el Gobierno de la Cuarta Transformación a partir de la ingeniería y la arquitectura, como la preservación de sitios de la época prehispánica que concentran la riqueza cultural del país. También se trabaja en la conservación de infraestructura de la época colonial y en la reconstrucción de templos dañados por los sismos. Actualmente, se construyen espacios culturales, educativos, recreativos y deportivos en cien municipios del país, y estas obras con dimensión social han sido premiadas a nivel internacional y se caracterizan por el uso eficiente de los recursos económicos, 

De forma paralela, el Gobierno Federal construye y rehabilita puertos, presas, canales de riego, aeropuertos y vías férreas “para nosotros es un timbre de orgullo el que en este sexenio vamos a construir cerca de 2 mil kilómetros de vías férreas para trenes modernos en el país”, e indicó que las obras se ejecutan con empresas, arquitectos, ingenieros y mano de obra nacionales; “ahora estamos procurando, sin cerrar el país a empresas de otros lugares, darle preferencia a los ingenieros y a las empresas nacionales”.

“Gracias AMLO, se te estima, has transformado a México para una evolución cultural humanitaria, nos has empoderado al pueblo, armándonos de valor”. 

“Amor con amor se paga”
 www.lopezobrador.org.mx

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En su reciente visita del presidente Andrés Manuel López, a Chihuahua la gobernadora María Eugenia Campos señaló: 

“Celebro que hay instruido al secretario de Gobernación para que se realice una reunión de cercanía con gobernadores y lideres de ideologías distintas para generar una sana convivencia política por el bien de todos”.

 “Como gobernadora del estado quiero decirle que siempre defenderé a mi gente, a sus sueños, su anhelo y su paz. En Chihuahua siempre seremos aliados de quien tenga la voluntad de atender sus necesidades reales de nuestros hermanos chihuahuenses, el objetivo de la política es lograr la paz y el bien común de los mexicanos”.

“Hemos sabido reconocer que la división y confrontación en ella nadie pierde más que la ciudadanía, hemos comprendido que de fondo hay una causa común y que, si trabajamos juntos, triunfamos como Nación”.

Señaló que ahora hay una nueva forma de democracia donde se priorizan los intereses de la gente por encima de cualquier distancia ideológica, como la solución del conflicto en la presa. 

Lordmoleculaoficial.com

 Ciudad de México, diciembre del 2021

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FCR-MOMPADE, felicita a Xiomara Castro de Zelaya,
 Presidenta electa de Honduras, por su rotundo e inobjetable triunfo.
 Enhorabuena al hermano pueblo hondureño.

¡Gracias pueblo! Revertimos 12 años de lágrimas y de dolor en alegría. El sacrificio de nuestros mártires no fue en vano. Iniciaremos una era de prosperidad de solidaridad por medio del diálogo con todos los sectores, sin discriminación y sin sectarismo. Llamaré a un diálogo con todos los sectores de la nacionalidad hondureña para que podamos encontrar puntos de coincidencia

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NAVIDAD EN MÉXICO
 UNA AMALGAMA DE TRADICIONES Y SINCRETISMO 

Brenda Ramos

México es un país en el que conviven múltiples tradiciones en la celebración de Navidad: un sincretismo que conjuga aspectos europeos, indígenas y de otras regiones con un único afán, festejar con los seres queridos.

La predilección de los mexicanos por las fiestas, que representan un momento de unidad, se percibe en la expresión "Maratón Guadalupe-Reyes", que se refiere a un intenso periodo de fiestas religiosas acontecidas entre diciembre y enero. La primera de ellas es la masiva celebración mariana de la aparición de la Virgen de Guadalupe el 12 de diciembre, seguida por el periodo de las posadas, la cena de Nochevieja, el Día de los Santos Inocentes, la víspera de Año Nuevo, y culminando con la visita de los Reyes Magos el 6 de enero.

Amparo Rincón Pérez, maestra en historia de México y especialista de Arte Popular de la Dirección General de Culturas Populares, explica que los conquistadores españoles buscaron formas de motivar el interés por la Navidad entre la población nativa. En 1587, los evangelizadores comenzaron con la representación del nacimiento de Jesucristo con personas reales. Esto se transformaría después en los populares nacimientos con pequeñas figuras que se colocan en muchos hogares de México.

El nacimiento o Belén también evolucionó a lo largo de la historia, pues además de María, José y el niño, poco a poco se fueron agregando otras figuras, como los pastores con distintos oficios, los ángeles, el diablo y los Reyes Magos.

Por otro lado, las pastorelas, representaciones teatrales de los pastores que fueron a visitar a Jesús, comienzan en México rumbo al siglo XVII: "los pastores acuden a adorarlo y a visitar al niño, pero no pueden hacerlo porque el diablo no se lo permite, les pone muchas trampas para llegar a su destino". Estas representaciones son muestras de la creatividad y el ingenio de los mexicanos, pues a menudo tocan temas contemporáneos políticos y sociales.

Un siglo más tarde comenzó la celebración de las posadas, por los nueve meses de embarazo de la Virgen, del 16 al 24 de diciembre, las cuales aluden a la peregrinación de María y José buscando dónde hospedarse para esperar el nacimiento de Jesús. En las comunidades, colonias y barrios, los vecinos organizan dichas posadas y se eligen padrinos que arrullan al recién nacido, entre cantos, pirotecnia y decoraciones navideñas, deben recibir a los peregrinos con comidas y bebidas típicas, lo que además para ellos es un honor. 

Una de las aportaciones mexicanas es la piñata en forma de estrella de siete picos, en la que cada uno de ellos representa un pecado capital. "Se rompe con los ojos vendados porque la fe es ciega, y se rompe porque simboliza la destrucción del mal. Y al destruir el mal, hay un premio (por lo general dulces o fruta)".  

Sobre la piñata en México se conocen antecedentes que indican que los mayas rompían recipientes de barro rellenos de cacao. Los mexicas llenaban cazuelas de barro con bienes preciados, las decoraban con plumas y listones, y las rompían durante las festividades en honor al dios Huitzilopochtli.

La piñata, tal como se conoce ahora, nace en el siglo XVI en Acolman de Nezahualcóyotl, Estado de México, cuando los frailes comenzaron a celebrar “misas de aguinaldo” o “posadas” durante los días previos a la Navidad. En ellas se usaba la piñata como alegoría para evangelizar a los pobladores de la región.

Otra de las grandes contribuciones de México para la celebración de la Navidad es la flor de Nochebuena, la cual sólo florece en invierno.

El otro lado de la moneda es la fuerte popularidad de las decoraciones luminosas, provenientes de la mercadotecnia estadounidense, que llegaron a partir de la década de los 40, con la colocación de árboles navideños en los hogares mexicanos y la costumbre que se reciban regalos de Santa Claus el 25 de diciembre.

Aunque aún persiste la tradición de que el 6 de enero lleguen con presentes para los niños de los Reyes Magos. Lo que también ha perdurado en todo el país es que las noches del 24 y el 31 de diciembre se realicen cenas con amigos y la familia.

El Frente Cultural Revolucionario, felicita y le desea mucho éxito al compañero Luis Cisneros, por inauguración de la Galería "Abril", este 10 de diciembre, ubicada en el Centro Cultural Tecolote, Sullivan 39, colonia San Rafael, en la Alcaldía Cuauhtémoc.

El charro de Huetitlan

Cantó, llevando la música de México a todo el Mundo

AMLO EN LA ONU

En el salón del Consejo de Seguridad, se encuentra este gran mural,

 regalo de Noruega, diseñado por Arnstein Arneberg, 

simboliza la promesa de paz futura y libertad individual.

El presidente de México, Andrés Manuel López Obrador, presidió el Consejo de Seguridad de la Organización de las Naciones Unidas, en la sede de Nueva York, donde habló sobre la importancia de acabar con la corrupción no solo en México sino en el mundo.

En la Carta de las Naciones Unidas, se estipula que las funciones y poderes del Consejo de Seguridad son: 

Mantener la paz y la seguridad internacional; Investigar toda controversia o situación que pueda crear fricción internacional; Recomendar métodos de ajuste de tales controversias, o condiciones de arreglo. Elaborar planes para el establecimiento de un sistema que reglamente los armamentos. Determinar si existe una amenaza a la paz o un acto de agresión y recomendar qué medidas se deben adoptar.  Instar a los Miembros a que apliquen sanciones económicas y otras medidas que no entrañan el uso de la fuerza, con el fin de impedir o detener la agresión. Emprender acción militar contra un agresor.

Es el único órgano cuyas decisiones los Estados Miembros, conforme a la Carta, convienen en aceptar y están obligados a cumplir. Cuando se le presenta una controversia, la primera medida del Consejo es generalmente recomendar a las partes que lleguen a un acuerdo por medios pacíficos.

El presidir México el Consejo de Seguridad de la ONU, es un hecho histórico, que el Frente Cultural Revolucionario y el Movimiento Mexicano por la Paz y el Desarrollo, celebran, aplauden y felicitan al presidente Andrés López Obrador por su intervención, que lo posiciona como un líder Mundial de la Paz.

¡POR LA LIBERACIÓN, ECONÓMICA, CULTURAL Y POLÍTICA DE NUESTROS PUEBLOS!

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Discurso de AMLO ante la ONU

Formularé una declaración en mi carácter de presidente de México. No vengo a hablar de seguridad como sinónimo de poderío militar ni como argumento para el empleo de la fuerza contra nadie. En cambio, mi planteamiento se basa en lo que postuló ese titán de las libertades, según Pablo Neruda, que fue el presidente Roosevelt cuando se creó la ONU: el derecho a una vida libre de temores y miserias que sigue siendo el más sólido fundamento de la seguridad para todas las sociedades y los estados.

El principal obstáculo para el ejercicio de ese derecho es la corrupción en todas sus expresiones, los poderes transnacionales la opulencia y la frivolidad como formas de vida de las élites, el modelo neoliberal que socializa pérdidas privatiza ganancias y alienta el saqueo de los recursos naturales y de los bienes de los pueblos y naciones.

Es corrupción el que tribunales castiguen a quienes no tienen con qué comprar su inocencia y protejan a potentados y grandes corporaciones empresariales que roban al erario y no pagan impuestos, es corrupción la de quienes sobajan y esconden fondos ilícitos en paraísos fiscales y es corrupción también la usura que practican accionistas y administradores de los llamados fondos buitres sin perder siquiera su respetabilidad.

Sería hipócrita ignorar que el principal problema del planeta es la corrupción, en todas sus dimensiones, la política, la moral, la económica, la legal, la fiscal, la financiera, sería insensato omitir que la corrupción es la causa principal de la desigualdad, de la pobreza, de la frustración, de la violencia, de la liberación y de graves conflictos sociales.

Estamos en decadencia porque nunca antes en la historia del mundo se había acumulado tanta riqueza en tan pocas manos mediante el influyentísimo y a costa del sufrimiento d otras personas, privatizando lo que es de todos, en lo que no debe tener dueño, adulterando las leyes para legalizar lo inmoral, desvirtuando valores sociales para hacer que lo abominable parezca negocio aceptable.

Veamos por ejemplo lo sucedido con la distribución de la vacuna contra el covid-19 mientras las farmacéuticas privadas han vendido el 94 por ciento de las vacunas. El mecanismo Covax creado por la ONU para países pobres apenas ha distribuido el 6 por ciento, un doloroso y rotundo fracaso.

Este dato simple debiera llevarnos a admitir lo evidente, en el mundo actual la generosidad el sentido de lo común está siendo desplazado por el egoísmo y la ambición, el espíritu de la cooperación pierde terreno con el afán de lucro y nos deslizamos de la civilización a la barbarie y caminamos como enajenados olvidando principios morales, dando la espalda a los dolores de la humanidad. 

Si no somos capaces de revertir estas tendencias, no podremos resolver ninguno de los otros problemas que tiene los pueblos del mundo.

¿Qué estamos haciendo en México? Hemos aplicado la fórmula de desterrar la corrupción y destinar al bienestar de pueblo todo el dinero liberado con el criterio de que por el bien de todo primero los pobres... Implica asumir que la paz es fruto de la justicia ningún país puede ser viable si persiste la marginación y la miseria. Por ello sostenemos que la solución de fondo para vivir libres de temores riesgo violencia es acabar con desempleo, favorecer incorporación de jóvenes al trabajo y estudio, evitar desintegración familiar, descomposición social y pérdida de valores culturales morales.

Podría llevarnos tiempo pacificar el país, pero la fórmula más segura es atender el fondo, como lo estamos haciendo, por ejemplo, otorgar a los jóvenes oportunidades para evitar que sean enganchados, la verdadera victoria de las bandas consistirá en privarlas de su semillero, de su ejército de reserva.

En este mismo criterio enfrentamos el fenómeno migratorio, las acciones fundamentales no son las coercitivas sino las que incorporan al estudio y trabajo.

De modo que no se vean obligados a abandonar sus pueblos por hambre y violencia. Que la migración sea opcional y no forzosa, una decisión individual y no un fenómeno.

Expuse al presidente Biden una nueva forma de enfrentar el fenómeno migratorio sin ignorar la necesidad de ordenar el flujo evitar el descontrol la violencia y garantizar derechos humanos, le propuse aplicar en tres naciones los programas que nosotros estamos llevando a cabo con éxito en Chiapas estado vecino de Centroamérica, estamos plantando ahí 200 mil hectáreas de árboles frutales y maderables, con ese programa se da trabajo a 81 sembradores, asimismo en esa entidad del sureste trabajan 30 mil jóvenes que reciben un salario mínimo para capacitarse en talleres empresas y actividades productivas.

Si las acciones se aplicaran en Guatemala, Honduras y El Salvador se podría lograr que permanezcan 330 mil personas que hoy están en riesgo de migrar por falta de trabajo. Estas propuestas deben ser aplicadas por la ONU a fin de ir al fondo de los problemas en los países pobres, es necesario que la comunidad internacional despierte de su letargo que salga de la rutina de formalismo que se reformen y que denuncien combatan la corrupción en el mundo, que luchen contra la desigualdad y el malestar social que cunde en el planeta.

Con más decisión profundidad o más protagonismo por más liderazgo nunca en la historia esta organización se ha hecho algo realmente sustancial en beneficio de los pobres. Hoy es tiempo de actuar contra la marginación atendiendo las causas y no solo las consecuencias.

En los próximos días la representación de México propondrá a la asamblea general un plan de fraternidad y bienestar, el objetivo es garantizar el derecho a una vida digna. Millones de personas que sobreviven con menos de dos dólares diarios.

La propuesta de México para establecer estado mundial de fraternidad y bienestar se puede financiar con un fondo de tres fuentes: contribución voluntaria anual del 4 por ciento de sus fortunas a las mil personas más ricas del planeta, aportación similar por parte de mil corporaciones probadas más importantes por su valor en el mercado mundial y cooperación del 0.2 por ciento del PIB de cada uno de los países integrantes del G20.

De cumplirse esta meta de ingresos el fondo podría disponer de 1 billón de dólares, en su informe anual la ONU podría destinar un día para otorgar reconocimientos o certificados de solidaridad a personas corporaciones y gobiernos que destaquen por su vocación humanitaria ayudando a financiar el plan mundial de fraternidad y bienestar, los recursos de este fondo deben llegar a los beneficiarios de manera directa sin intermediación alguna, que cuando se entregan fondos supuestamente para ayudar a los pobres, ONG's, de la sociedad civil o otro tipo no puedo generalizar en muchos casos ese dinero se queda en aparatos burocráticos en pagar oficinas de lujo en mantener asesores, o se desvía y termina por no llegar a los beneficiarios.

Por eso repito los recursos deben llegar de manera directa sin intermediación mediante tarjeta o monedero personalizado, el Banco Mundial el Fondo Monetario Internacional podrían crear en creación de la estructura requerida y el año próximo hacer un censo de los más pobres y una vez definida la población objetivo en cada país comenzar a dispersar recursos para entregar pensiones a adultos, discapacidad, becas estudiantes, apoyos a sembradores que trabajen como aprendices y hacer llegar vacunas y medicamentos gratuitos.

No creo lo digo con sinceridad que alguno de los miembros permanentes de este consejo se oponga a nuestra propuesta no se refiere a armas nucleares invasiones militares ni pone en riesgo la seguridad de ningún estado, por el contrario, busca construir estabilidad y paz por medio de la solidaridad con quienes más necesitan de muestro apoyo.

Estoy seguro que todos ricos y pobres donantes y beneficiarios vamos a estar más tranquilos con nuestra conciencia y viviremos con mayores fortalezas moral. Por más egoísta que quiera suponerse al hombre hay elementos en su naturaleza que lo hace interesarse en la suerte de los otros de tal modo que la felicidad de estos le es necesaria, aunque de ello nada obtenga a no ser el placer de presenciarla. En otras palabras, solo siendo buenos podemos ser dichosos.

Ofrecer a cada una de sus hijos el derecho a la alimentación salud educación trabajo seguridad social deporte y recreación. Cierro recordando a dos patriotas de nuestra américa, Morelos siervo de la nación mexicana.

Es un honor estar con ustedes miembros permanentes y no permanentes. Es lo más parecido a un gobierno mundial, se puede llegar a hacer el organismo más eficaz para el combate a la corrupción y el más noble benefactor de pobres y olvidados de la tierra.

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Andrés Manuel, ángel de bien

Ángel de bien a muchos mexicanos;

Necios otros, huérfanos de memoria,

Desconocen y niegan esta historia,

Ruines mezquinos, perversos enanos,

Engañan, mienten, roban a hermanos;

Sabio tiempo que anunciará victoria.

Música y palabra que endulza el alma,

Aliento de amor por la raza humana,

Nutre energía para conservar la calma.

Un maestro del decir en la mañana

Escucha al pueblo toda la semana

Leal, honesto y justo como ser de luz.

Pd. Acróstico rimado como calaverita para un vivo. Vivo: el Presidente de México.

Daniel Moctezuma J. 

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ZAPATA

Madero señaló a Zapata que el lema “Sufragio efectivo, no reelección” estaba finalmente a punto de ser una realidad. Esto por sí solo crearía el clima propicio para que la justicia imperara en el país y los tribunales pudieran solucionar el problema agrario. Por otra parte, consideró incorrecto que Zapata siguiera manteniendo su contingente armado, pues el ejército regular porfirista, ahora bajo las órdenes del presidente interino, era el único legalmente encargado de vigilar el orden. Zapata debía desbandar a sus hombres y entregar sus armas al gobierno provisional.

El rostro de Zapata se ensombreció. Dicen que como respuesta tomó la carabina, se puso de pie y dijo: -Mire, señor Madero, si yo aprovechando de que estoy armado le quito su reloj y me lo guardo, y andando el tiempo nos llegamos a encontrar, los dos armados con igual fuerza, ¿tendría usted derecho a exigirme de inmediato la devolución del reloj?

- Claro que sí –le dijo Madero-. E inclusive tendría usted derecho a exigir una indemnización.

- Bueno, pues en Morelos nos han robado las tierras y no entendemos por qué no podemos recuperarlas ahora mismo, sentencio Zapata.

Carabina 30-30

Carabina 30-30

que los rebeldes portaban

y decían los maderistas

que con ellas no mataban.

Con mi 30-30 me voy a marchar

a engrosar las filas de la rebelión

si mi sangre pide mi sangre les doy

por los explotados de nuestra nación.

Gritaba Francisco Villa:

-Dónde te hayas Argumedo,

ven parárteme aquí enfrente

tú que nunca tienes miedo.

Ya me voy para Chihuahua

ya se va tu negro santo

sí me para alguna bala

ve a llorarme al campo santo.

Ya se van los mercenarios

van huyendo a Quillabamba

las guerrillas los corrieron

de una banda y otra banda.

 

EL MOMPADE Y EL FCR FELICITA AL FRENTE SANDINISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL POR SU NUEVO TRIUNFO EN LAS RECIENTES ELECCIONES DE LA HERMANA REPUBLICA DE NICARAGUA.

HIMNO DE LA UNIDAD SANDINISTA

Coro:

Adelante marchemos compañeros

avancemos a la revolución

nuestro pueblo es el dueño de su historia

arquitecto de su liberación.

Combatientes del Frente Sandinista

adelante que es nuestro el porvenir

rojinegra bandera nos cobija

¡Patria libre vencer o morir!

Los hijos de Sandino

ni se venden ni se rinden

luchamos contra el yankee

enemigo de la humanidad.

( coro)

Hoy el amanecer dejó de ser una tentación

mañana algún día surgirá un nuevo sol

que habrá de iluminar toda la tierra

que nos legaron los mártires y héroes

con caudalosos ríos de leche y miel.

(coro)

(música y letra: Carlos Mejía Godoy)

 

CONTRA LA IMPUNIDAD Y EL OLVIDO

El 2 de octubre de 1968, francotiradores del Batallón Olimpia abrieron fuego contra miles de personas que se manifestaban en la plaza de las Tres Culturas, en Tlatelolco, por ordenes de Gustavo Díaz Ordaz, quien días antes dijo; “Llegaremos hasta donde tengamos que llegar”, el resultado fue un crimen de Estado de Lesa Humanidad.

Minutos antes de las 6 de la tarde de ese día un helicóptero comenzó a sobrevolar la plaza. Desde él se dispararon bengalas, siendo ésta la señal para que los francotiradores del Batallón Olimpia comenzaran a abrir fuego sobre la gente reunida; estudiantes, madres, hijos, profesores, obreros. En medio del caos, toda la población civil ahí reunida corrió por la Plaza de las Tres Culturas y las inmediaciones del edificio Chihuahua, tratando de protegerse. Manifestantes que lograron escapar del tiroteo se refugiaron en los departamentos de los edificios cercanos, pero esto no los salvó del ejército; sin orden judicial, los soldados irrumpieron en cada uno de los departamentos para capturar a los jóvenes que se habían ocultado en ellos, los cuerpos  fueron recogidos esa noche, para que la Plaza amaneciera limpia de cadáveres y de sangre.

¡2 de octubre no se olvida! es un grito en contra de la impunidad, el olvido y la amnesia colectiva. Así, lejos de perder vigencia al repetirse año tras año, se ha convertido en un gran símbolo del impacto que tuvo el Movimiento Estudiantil de 1968, que marcó la lucha del pueblo mexicano y explica el rumbo de la 4T.

AMLO; “Nunca más una represión en México, nunca más torturas, desapariciones, masacres. Nunca más un 68”. Tenemos que tomar en cuenta que el uso de la fuerza no es la opción para resolver problemas que se originan por la falta de libertades y por la falta de justicia. Estamos en una etapa nueva, en la que el uso de la fuerza ha quedado relegado. No se puede hablar ni siquiera de la razón de Estado, de que el Estado tiene el monopolio exclusivo del uso de la fuerza. Nosotros queremos vivir en una sociedad en paz, sin violencia, sin usar la fuerza, convencer, no vencer, convencer, persuadir, dialogar, vivir en armonía, vivir en paz.

¡Por los caidos, no un minuto de silencio, sino toda una vida de lucha!

¡POR LA LIBERACIÓN, ECONÓMICA, CULTURAL Y POLÍTICA DE NUESTROS PUEBLOS!

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Palabras de la Senadora Ifigenia Martínez Hernández, 
Al recibir la Medalla Belisario Domínguez

Mi convencimiento de la necesidad de un cambio de rumbo ante el autoritarismo, el avance de la tecnocracia y el inicio del neoliberalismo, me llevaron a la lucha política, ese anhelo significó el motor de cambio que nos impulsó en 1987, junto al ingeniero Cuauhtémoc Cárdenas y al licenciado Porfirio Muñoz Ledo, entre otros distinguidos mexicanos de izquierda, a la creación de la corriente democrática que considero fue un parteaguas en la historia política de nuestro país.

Durante el largo período de la globalización y el neoliberalismo en diversas legislaturas seguimos luchando por un mundo más justo y equitativo en defensa de la soberanía económica en contra de la enajenación de riquezas y recursos nacionales, la privatización desmedida, la desregulación y liberalización económica en favor de una más justa distribución del ingreso y la riqueza entre todas las fuerzas productivas, especialmente de trabajadores de la ciudad y el campo.

A más de 30 años de la creación de la corriente democrática y bajo el actual liderazgo del estimado compañero, el Presidente de la República, Andrés Manuel López Obrador, hoy contamos con un gobierno democrático de izquierda. De izquierda transformadora, este es un logro mayúsculo para la nación y para todas y todos los que hemos apoyado esta lucha desde sus inicios.

Después de varias alternancias en la Cámara de Diputados regresé al Senado, a este Senado, para contribuir a consolidar la transformación de la vida pública, la cual, partiendo del combate a la corrupción y a la amplia protección a grupos sociales más desprotegidos, abarcará sustancialmente la solución de problemas estructurales para recuperar el crecimiento económico y lograr el bienestar social en un país más justo y democrático.

Considero que aún queda un buen trecho del camino por recorrer, es vital la restitución al Estado democrático, de facultades para recuperar la rectoría económica, instrumentar las medidas para seguir el nuevo rumbo del país, volver a ampliar las acciones del Estado otorgando las disposiciones que actualmente limitan o perjudican a empresas productivas del país.

Los argumentos de la libre concurrencia y la competitividad, heredadas de los gobiernos neoliberales que debilitaron al Estado, integraron un marco constitucional ilegal que es imperativo a actualizar y rectificar en cuestiones estratégicas, proceso que ya se ha iniciado con las iniciativas para fortalecer el carácter nacional y público del sector energético, sin perjuicio de la participación privada complementaria, adecuadamente regulada y justamente retribuida.

Dicha tarea que abarca a toda la sociedad tendrá un marco de expresión y un espacio de diálogo en el Poder Legislativo y, desde luego, en el Senado en donde trataremos de adoptar y elaborar proyectos e iniciativas con ese sentido correctivo y transformador, elementos que nos han impulsado a proponer la integración de un consejo económico y social, plural y democrático, en donde puedan escucharse todas las fuerzas económicas del país y su dirección y distribución de nuestro ingreso.

Consideramos que debe existir un órgano plural con representación de todos los sectores sociales del país: trabajadores, empresarios, académicos, servidores públicos, que cuantifique y analice las principales variables y económicas de nuestra realidad presente y las proyecte en un avance ordenado hacia un futuro que permita lograr, en forma democrática, el desarrollo económico y social de un país, de la población que ahora tiene y que seguramente va a aumentar.

Este órgano colegiado se constituía con las siguientes bases y objetivas:

Uno. La tarea fundamental será el diseño y puesta en marcha de un nuevo pacto nacional político, económico y social sobre cada uno de los pilares de la cuarta transformación.

Segundo. Elaborar leyes para propiciar una mayor igualdad social, aumentando los ingresos de las clases marginadas y disminuyendo la concentración de la riqueza.

Tres. La separación del poder económico del poder político debe significar la separación del gobierno de las oligarquías económicas y financieras, y un mayor acercamiento a las necesidades populares, utilizando toda la potencialidad económica del Estado.

Cuatro. Fortalecer la estructura económica para abastecer el mercado interno y promover la integración del sector informal de forma progresiva a la economía formal en plenitud de derechos y desarrollo de capacidades.

Cinco. En el sector externo es necesario lograr una inserción más favorable de nuestra economía en la globalidad mediante un encadenamiento productivo que incremente el valor agregado interno.

Seis. Un sector financiero reorganizado, con mayor participación nacional y pública, menos ávido de ganancias y más orientado a la extensión financiera y al financiamiento productivo.

Siete. Es vital el fortalecimiento fiscal del Estado a nivel federal mediante impuestos de base amplia y a niveles locales en las contribuciones correspondientes dentro de nuestro sistema de coordinación fiscal.

Ocho. Además del rigor administrativo para la recaudación tributaria, consideramos conveniente promover un sistema progresivo de impuestos comprometidos con el federalismo, la implantación de un impuesto a la riqueza y otras formas de gravamen a los ingresos personales excesivos, sin aumentos al Impuesto sobre la Renta a las empresas, sobre todo, a las de nivel medio e intermedio, para procurar su expansión.

Nueve. En la política social la prioridad de la atención a los grupos de bajos ingresos debe significar, además del apoyo directo, el reforzamiento de las condiciones materiales de vida de las oportunidades de desarrollo y movilidad social con medidas estructurales duraderas. Debemos promover el mejoramiento a la distribución del ingreso, entendiendo al salario como el elemento fundamental para el desarrollo económico, es decir, la retribución al trabajo.

Diez. La democratización de la vida pública del país debe significar el respeto pleno a la democrática representativa y a sus instituciones, al igual que al fortalecimiento de la democracia participativa.

Robustecer al Estado económica, política y democráticamente debe significar un fortalecimiento del Federalismo para extender a las entidades federativas las nuevas reglas y prácticas de acuerdo con los principios, objetivos y las metas nacionales.

Ciudad de México a 7 de octubre de 2021

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Discurso del presidente Andrés Manuel López Obrador
200 aniversario de la Consumación de la Independencia

Amigas, amigos, Representantes de gobiernos, de pueblos amigos de México, Autoridades civiles y militares:

Aun cuando la entrada del Ejército Trigarante a la Ciudad de México fue un festejo de la élite militar y política, y con poca o ninguna significación social, no deja de ser el acontecimiento formal en el que desembocaron los acuerdos de Iguala y los Tratados de Córdoba, y la culminación de la lucha de más de una década para alcanzar la Independencia de México.

Es cierto que, el 27 de septiembre de 1821, cabalgaban al frente de las tropas triunfantes el general Agustín de Iturbide y sus subordinados, los militares realistas y que muy atrás venían los liberales encabezados por Vicente Guerrero, quienes ni siquiera firmaron al día siguiente el Acta de Independencia del Imperio Mexicano; sin embargo, lo vivido en ese día, hace 200 años, marcó para siempre nuestra separación política con España.

Desde entonces, desde ese día, ni Iturbide ni Santana ni ningún otro jefe político conservador dejaron de cumplir con el compromiso de hacer valer la Independencia de México y así quedó demostrado cuando se defendió a la patria ante varios intentos de reconquista que buscaban mantener la subordinación a la monarquía española.

Claro está que, a partir de la independencia política, la nueva nación pasó por pruebas muy difíciles y dolorosas hasta llegar a ser lo que hoy somos gracias a mujeres y hombres que a lo largo de nuestra historia han sabido poner en alto el nombre de México con valor, perseverancia, desinterés y ofrendando hasta la vida misma por nuestra querida patria.

En esta ocasión no hablaré de las confrontaciones internas entre liberales y conservadores ni del Movimiento de Reforma ni de la Revolución Mexicana; tampoco de cómo nuestros antepasados, con heroísmo, enfrentaron invasiones extranjeras para hacer realidad la soberanía nacional.

Este día lo dedicaré a exaltar la importancia que tiene el mantener relaciones de amistad con todas las naciones del mundo. Es obvio que tenemos por historia, religiones, culturas e ideologías políticas, distintas formas de pensar y de actuar. Sin embargo, es también mucho lo que nos une y nosotros predicamos y promovemos la fraternidad universal.

Nos declaramos partidarios de la paz, de la soberanía y del amor. Aunque no olvidamos, sostenemos que es el tiempo del perdón y del respeto mutuo. Ahora, por ejemplo, mantenemos buenas relaciones con la Iglesia Católica gracias, en mucho, a que el papa Francisco es un verdadero cristiano, un defensor de los pobres. Con motivo de esta conmemoración ha enviado una carta a los católicos de México, en la cual, con profunda humildad, reconoce “los errores cometidos en el pasado, que han sido –cito textualmente– muy dolorosos” y, al mismo tiempo, recuerda que el padre Hidalgo tomó del santuario de Atotonilco la imagen de la Virgen de Guadalupe como símbolo de lucha y esperanza. Celebramos la presencia en esta conmemoración del vicedecano del Consejo Cardenalicio, Leonardo Sandri. Es bienvenido a nuestro país.

No hay razón, tampoco, para enfatizar en este día las profundas diferencias históricas que hemos tenido con Francia, porque en los nuevos tiempos esa nación y su gobierno han sabido respetar la dignidad de nuestro pueblo. Un dato: en la exposición que hoy inauguramos, Francia fue el país que más objetos arqueológicos e históricos puso a nuestra disposición. Agradecemos la presencia en este acto de Barbara Pompili, ministra de Transición Ecológica.

Y cómo reclamarle, en estos tiempos, a los rusos el asesinato del gran escritor y político, León Trotski, que estaba asilado en nuestro país; si hasta en la Guerra Fría mantuvimos buenas relaciones y hoy, con elegancia y amabilidad nos envían felicitaciones desde el espacio.  Hace poco, cuando me contagié de COVID, el presidente Vladimir Putin ofreció enviarme médicos para curarme y expresó que deseaba mi pronta recuperación. Hoy nos complace la presencia de Anton Kotyakov, ministro de Trabajo y Protección Social de la Federación de Rusia.

Así con este mismo espíritu se desarrollan también nuestras relaciones con China, Japón, Italia, Irlanda, Bangladesh, Dinamarca, Sudáfrica, Emiratos Árabes, Bolivia, Guatemala, Canadá, Cuba y con todos los países del mundo. En especial, expreso nuestra gratitud por acompañarnos al primer ministro de Belice; y a los cancilleres de India y de Países Bajos. También es muy satisfactorio, como lo hemos constatado, escuchar el mensaje del presidente Biden. Es oportuno recordar que el año pasado, México fue miembro del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas, con 187 votos a favor, la aprobación mayoritaria más alta de la historia.

La frase, del mejor presidente de México, Benito Juárez, según la cual: “entre los individuos como entre las naciones, el respeto al derecho ajeno es la paz”, siempre será la guía de nuestras acciones en materia de política exterior y la cordialidad nunca dejará de ser nuestro principal distintivo. México ha sido, es y seguirá siendo sinónimo de amistad para todos los pueblos del mundo.

¡Que viva la fraternidad universal!

¡Viva México! ¡Viva México! ¡Viva México!

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En memoria de Guillermo Rivera Torres, 

estudiante de la Vocacional 1, asesinado en la Plaza 

¿Quién? ¿quiénes? Nadie. Al día siguiente nadie.

La plaza amaneció barrida; los periódicos dieron como noticia principal el estado del tiempo y en la televisión, en el radio, en el cine no hubo ningún cambio en el programa. Ningún anuncio intercalado ni un minuto de silencio en el banquete (pues prosiguió el banquete)

Rosario Castellanos

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MI 2 DE OCTUBRE DE 1968 *

Tenía 17 años y una situación familiar muy desfavorable hacia la situación política; incluso estaba en casa de una tía que ejercía mayor control sobre mí que mis propios padres. Esa mañana mi prima y yo fuimos al Centro Histórico y al caminar por la plancha del Zócalo me percaté de que un joven me toma de la mano y me entrega un volante.

Con la lectura del volante me enteré que iba a realizarse la concentración de Tlatelolco; no lo podía creer y considero que hasta ni le di demasiada importancia porque no concebía ¿cómo podía organizarse un acto que pretendía convertirse en manifestación, si las escuelas estaban tomadas y el ejército en todas partes? Creo no le comentamos nada a mi tía, porque ella decidió que esa tarde iríamos a Popotla a visitar a unas amistades. Yo aproveché para buscar a una compañera de Ciencias Biológicas (que vivía en el mismo rumbo) y comentarle lo de la convocatoria al acto de Tlatelolco.

Eran como las 5.45 pm, cuando emprendimos el regreso al domicilio de mis familiares que estaba ubicado sobre la Calzada de la Villa y Río del Consulado (ahora Circuito Interior). No existía aún el Metro, así que supongo que nos íbamos rumbo al Zócalo, para de allí desplazarnos hacia la norteña Calzada de Guadalupe. Mi sorpresa fue enorme y me quede atónita, porque el camión daba vueltas y vueltas y no conseguía pasar la zona de Tlatelolco y sus alrededores. 

Viví el sobresalto y la angustia de la huida y desolación de los estudiantes reprimidos, que corrían desesperados entre las calles buscando una ruta de escape y los soldados que los perseguían con las bayonetas; había trolebuses y autobuses incendiados, la circulación estaba prácticamente detenida y la escena de la retirada de una batalla perdida por uno de los bandos daba un aspecto escalofriante a la vecina zona de la Garita de Peralvillo. 

No estuve en la Plaza de Tlatelolco, pero viví y miré desde las panorámicas ventanas del autobús la angustia, rabia, impotencia y desesperación de los perseguidos y deduje lo que había sucedido. La presencia militar en la zona era imponente.

Llegamos a la casa como a las 9 de la noche y no nos bajamos del autobús por temor a encontrarnos de frente con los soldados. Al llegar a la casa no había comentarios, la gente estaba muy asustada, los noticieros no difundían más que notas contradictorias y todo era culpa de los estudiantes; ¿cómo? Si los había visto correr desarmados, sin zapatos y con la única esperanza de huir de aquel infierno.

Mi prima era de mi edad y estaba en tercer año de preparatoria y cuando le dijo a su mamá que iba a ser su “baile de graduación en la Hacienda de los Morales”, mi tía le contestó que ¿cómo podía ir a celebrar si a nosotras nos constaba cómo los soldados habían matado a tanto muchacho aquel 2 de octubre? y como segunda sorpresa ví que mi prima decidió guardar el luto por aquellos jóvenes y no fue a su graduación.

Yo no hablé ni argumenté cosa alguna, pero en el fondo me agradó y agradecí a ambas que fueran sensibles y guardaran un luto que debió haber sido nacional en aquellos días. Por el contrario, otra hermana de mi madre fue a la Inauguración de la XIX Olimpiada en el Estadio Olímpico de Ciudad Universitaria y “aparentemente la vida continuó como si no hubiese pasado nada”.

Solo 10 días después del crimen de estado, el 12 de octubre Gustavo Díaz Ordaz “Asesino de Tlatelolco” inauguró Las Olimpiadas y con lujo de descaro liberó decenas de palomas como señal de la paz en el Estado Olímpico; ante la opinión pública nacional e internacional, trató de ocultar que, previamente, las bayonetas militares habían manchado de sangre el blanco pecho de estas palomas.

No volví a ver mi escuela, hasta diciembre del 68, concluidas las competencias deportivas de la Olimpiada cuando el ejército desocupó las escuelas politécnicas, después de haberlas mancillado por meses. El recibimiento fue singular; un miembro del Comité de Lucha y militante del Partido Comunista, nos esperaba en el auditorio de la escuela, donde la escenografía era un simbólico ataúd; muchos de los representantes de la Sociedad de Alumnos primero y después Comité de Huelga, estaban presos. 

*Guadalupe Ana María Vázquez Torre

 

200 AÑOS DE LA CONSUMACIÓN DE LA INDEPENDENCIA

Con la entrada del ejercito Trigarante a la Ciudad de México, el 27 de septiembre de 1821, se da por consumada la guerra por la Independencia de la Corona Española, que 11 años atrás había iniciado el padre Miguel Hidalgo y Costilla. A partir de entonces somos un país Libre y Soberano en el concierto mundial, y en estos 200 años hemos construido una identidad propia como producto del mestizaje, lo que se conoce ya como la Mexicanidad. 

El gobierno virreinal había enviado al coronel Agustín de Iturbide a combatir a Vicente Guerrero, en el sur del territorio novohispano, pero ante la imposibilidad de derrotarlo, y convencido que no era necesario más derramamiento de sangre, para sostener un reinado trasatlántico en América, propuso conciliar a las fuerzas en pugna y declarar la independencia. Comenzó a entablar contacto con dicho personaje. Después de entrevistarse en Acatempan, Gro., ambos jefes se pusieron de acuerdo, y se proclamó el Plan de Iguala, el 24 de febrero de 1821, que prometía una independencia inmediata, un monarquismo a favor de Fernando VII y tres garantías: Religión, Unión e Independencia, sobre las que se fundaba el nuevo país. Además, se formó el Ejército Trigarante, con fuerzas insurgentes de Guerrero y las tropas realistas de Iturbide, fuerza armada que fue creciendo rápidamente, con las unidades realistas que desertaron de las filas virreinales, para unirse a las Trigarantes.

Meses más tarde, Iturbide se reunió con el último virrey, don Juan O´Donojú, con el que firmó el Tratado de Córdoba, Ver., el 24 de agosto de 1821, que reconoció el fin de la dominación de España y establecía, como forma de gobierno, la monarquía constitucional. El Ejército de las Tres Garantías entró a la ciudad de México, el 27 de septiembre de ese año, en medio de los vítores y la algarabía popular, ya que se enarbolaban las principales divisas del pacto de independencia, lo cual significaba el fin de una larga guerra de insurgencia y la consumación de la independencia de México.

Desde que somos una nación libre e independiente, México ha ido construyendo su propia identidad, con las Transformaciones en las que ha luchado el Pueblo; la Independencia, la Reforma, la Revolución y la que actualmente está en curso, “la Revolución de las Conciencias” (4T). En el FCR asumimos nuestro pasado, reivindicamos el presente y el futuro. Pero sobre todo ¡Estamos orgullosos de ser Mexicanos! 

¡POR LA LIBERACIÓN, ECONÓMICA, CULTURAL Y POLÍTICA DE NUESTROS PUEBLOS!

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LA CONSUMACIÓN DE LA INDEPENDENCIA

Entre 1808 y 1814, debido a que España estaba ocupada por Francia, los españoles formaron juntas de representantes, llamadas Cortes, para discutir cómo gobernar el imperio en ausencia del rey Fernando VII. Las Cortes se realizaron en la ciudad de Cádiz y fueron integradas por políticos, militares y religiosos. Además, acudieron 21 representantes de Nueva España que promovían la igualdad entre españoles y americanos ante la ley; que se construyeran más caminos, escuelas e industrias; que hubiera libertad de imprenta, y se declarara que la soberanía reside en el pueblo. Estas ideas se consideraron liberales por la búsqueda de libertad en diferentes ámbitos de la vida social y política. Así fue que en las Cortes de Cádiz se hicieron reformas para reducir el poder de la monarquía; por ejemplo, a los hombres mayores de 25 años se otorgó el derecho a elegir y ser elegidos como representantes, es decir, los hicieron ciudadanos; se decretó la igualdad de todos los habitantes del Imperio español, lo cual hacía que los habitantes de Nueva España tuvieran los mismos derechos que los de otros reinos españoles; se estableció la libertad de prensa, y se abolió el tributo indígena. 

Mientras que en Nueva España continuaba la guerra de Independencia, en España, como consecuencia de la labor de las Cortes, en 1812 se promulgó la Constitución de Cádiz, que estuvo vigente hasta 1814. Ese año, las fuerzas francesas se retiraron y Fernando VII regresó a su reinado; enseguida, suspendió la Constitución de Cádiz porque limitaba su poder. Sin embargo, en 1820un movimiento organizado por liberales españoles la restableció y obligó a Fernando VII a cumplirla. Esta situación inquietó a algunos criollos y españoles ricos en Nueva España, ya que pensaban que con la aplicación de la Constitución de Cádiz perderían sus privilegios. Por eso, prefirieron aliarse con el movimiento insurgente para conseguir la Independencia y establecer una monarquía en Nueva España que les permitiera mantener sus privilegios. Así, los inconformes con la restauración de la Constitución buscaron el apoyo de un jefe militar de confianza, por lo que eligieron a Agustín de Iturbide. 

Al principio, Iturbide simpatizaba con la causa del movimiento de Independencia, pero después decidió aliarse con los realistas debido a los actos de violencia que los insurgentes cometieron contra los españoles en varias ciudades. Durante casi cinco años los combatió exitosamente, lo cual le dio prestigio entre la población española y criolla. Ante la urgencia de mejorar la economía de Nueva España, severamente dañada por una década de guerras, y evitar la aplicación de la Constitución de Cádiz en su territorio, Iturbide consideró necesaria la alianza entre realistas e insurgentes, y para ello buscó a Vicente Guerrero, el líder guerrillero más importante en ese momento. 

Así, Vicente Guerrero y Agustín de Iturbide pactaron la alianza por medio del acto conocido como “el abrazo de Acatempan” y la sellaron con la firma del Plan de Iguala, en el que se propuso la unión general entre europeos, americanos e indígenas en un solo imperio, mediante los lazos de amistad, de educación y de idioma, sin que el interés de uno dominara sobre el de los otros. Para simbolizar esta alianza se creó una bandera que representaba la unión de ambas fuerzas, con los colores verde (que simbolizaba la independencia), blanco (la pureza de la religión) y rojo (la unión entre españoles y americanos), por lo que se le conoció como el “Ejército de las Tres Garantías” o “Trigarante”. Al unirse ambas tropas, Vicente Guerrero, líder insurgente, reconoció a Iturbide como primer jefe del Ejército Trigarante. Mientras tanto, en España, el liberal Juan O’Donojú fue enviado a gobernar Nueva España. Éste arribó a Veracruz cuando el Plan de Iguala era conocido en gran parte del virreinato, por loque consideró que la Independencia era inevitable. Así, Iturbide y O’Donojú firmaron los Tratados de Córdoba, que reconocían la Independencia. Finalmente, el 27 de septiembre de 1821, en la ciudad de México se recibió a Iturbide, Guerrero y al Ejército Trigarante con desfiles, canciones, flores y fuegos artificiales. La guerra de Inde-pendencia había terminado.   

                                                                  Libro de Historia 4º año    

ACTA DE INDEPENDENCIA

La Nación Mexicana que, por trescientos años, ni ha tenido voluntad propia, ni libre el uso de la voz, sale hoy de la opresión en que ha vivido. Los heroicos esfuerzos de sus hijos han sido coronados; y está consumada la empresa, eternamente memorable, que un genio, superior á toda admiración y elogio, amor y gloria de su Patria, principio en Iguala, prosiguió y llevó al cabo, arrollando obstáculos casi insuperables. Restituida, pues esta parte del septentrión al ejercicio de cuántos derechos le concedió el Autor de la Naturaleza. Y reconocen por inenagenables y sagrados las naciones cultas de la tierra; en libertad de constituirse del modo que más convenga á su felicidad; y con representantes que puedan manifestar su voluntad y sus designios; comienza a hacer uso de tan preciosos dones, y declara solemnemente, por medio de la Junta Suprema del Imperio, que es Nación Soberana, é independiente de la antigua España, con quien, en lo sucesivo, no mantendrá otra unión que la de una amistad estrecha, en los términos que prescribieren los tratados: que entablará relaciones amistosas con las demás, potencias ejecutando, respecto de ellas, cuántos actos pueden y están en posesión de ejecutar las otras naciones soberanas: que va á constituirse, con arreglo á las bases que en el Plan de Iguala y Tratado de Córdoba estableció, sabiamente, el primer Jefe del Ejército Imperial de las Tres Garantías; y en fin que sostendrá a todo trance y con el sacrificio de los haberes y vidas de sus individuos, (si fuere necesario) esta solemne declaración, hecha en la capital del Imperio a veinte y ocho de septiembre del año de mil ochocientos veinte y uno, primero de la Independencia Mexicana.

13  de septiembre de 1847, Defensa del Castillo de Chapultepec.

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ARTE, CIENCIA Y EDUCACIÓN 

EN LA CONSTRUCCIÓ DE LA 

1821-2021

Los procesos sociales que nos han constituido como país tienen que ver con un doloroso devenir histórico fincado en acto de autoconstrucción permanente en el marco de la conformación política del Estado y sus mecanismos de vinculación con la población, llamados aparatos de Estado, que en el caso de la construcción cultural de la sociedad son el arte, la ciencia y la educación.

Los momentos emblemáticos de nuestra historia como son el fin de la Guerra de Independencia, las luchas internas entre liberales y conservadores resueltas con el triunfo de las llamadas Leyes de Reforma y el escenario inmediato al fin de la Revolución de 1910-1917, son los referentes de transformación social caracterizados por un cambio sustancial en la lucha por el poder político como forma de resolver una aguda contradicción de carácter social; situación que moviliza la necesidad de reconstruir lo destruido por la guerra a partir de una nueve idea de Nación plasmada en proyectos económicos, políticos, sociales y culturales, situación desde la que surge la idea de IDENTIDAD, como mecanismo que responda a la problemática de la cohesión social en crisis, ya que sin ésta, es más difícil el desarrollo de cualquier proyecto.

El escenario de lo real objetivo es el complejo campo de lo que se debe construir sobre lo destruido; la idea o ideología, particularmente en estos momentos históricos, es el mundo del pensamiento innovador y las emociones que inciden de forma particular en la conducta de los sujetos, a esto llamémosle en términos generales subjetividad, la que también es social e históricamente construida.

En el siglo XIX el arte, en su forma de ilustración científica fue un poderoso recurso para dar cuenta de las dimensiones del territorio y su rica biodiversidad, exploraciones que permitieron también los primeros hallazgos arqueológicos prehispánicos.

Tales expediciones contribuyeron a la conformación de instituciones científicas, experiencia desde la cual se da nueva lógica y sentido a las escuelas de arte, a las instituciones dedicadas a la naciente tecnología y alas de educación básica. Con tales resultados se comienza a hablar de la llamada cultura nacional en el ambivalente debate del pensamiento positivista y la religiosidad católica. Tal debate será el que cimiente nuestra narrativa fundacional, desde la que se finca la identidad, de la misma manera que el conocimiento científico del territorio gracias a las ilustraciones artísticas, va conformando el sentimiento DE PERTENENCIA.

También es el espacio desde donde se explica el conflicto que pretende conciliar ciencia y religión en las políticas educativas al triunfo de la Guerra de Independencia que posteriormente será la tendencia espiritualista del humanismo nacionalista propio de muchas políticas educativas para la construcción de una república deseosa de incorporarse al desarrollo capitalista de la época.

Sin embargo, éste debate todavía no permeaba en la dinámica de la base de las relaciones sociales. La mayor parte de la población vivía evidentes condiciones de exclusión por parte de los proclamadores del nuevo proyecto de nación, razón por la cual se desata la guerra civil de 1910-1917.

Para retomar la historia de la continua construcción de la identidad nacional era necesario todo un proyecto de inclusión de esas potenciales fuerzas productivas al nuevo proyecto económico nacional. La estrategia consistió en reconocer y emplear la estética de esos sectores excluidos, paisaje en el que se podía encontrar la raíz de la llamada “raza cósmica”, es decir, darle arraigo histórico fundacional, y con ello orgullo de identidad a quienes habrían de buscar su lugar en la nueva correlación de fuerzas mundial del período entre la primera y segunda guerra mundial en el continente Americano.

Es así como se recupera el arte popular rescatado de los objetos de uso cotidiano construidos con técnicas artesanales y desde donde los artistas académicos trazan sus particulares estilizaciones para plasmar, mediante murales, la narrativa homogeneizadora desde la laicidad civil como alternativa a las injusticias históricas.

La finalidad de este recurso artístico es el llamado a la UNIDAD NACIONAL, quizá no desde la solución de problemas, pero sí desde el sentimiento patriótico, mismo que permitiría la proliferación de signos, símbolos y narrativas que afirmarían la identidad, y que es la escuela pública la encargada de incidir en la subjetividad colectiva también llamada imaginario social.

Ese fervor nacionalista, más que la comprensión profunda del sentido del nuevo proyecto de nación, es el que alimenta la ciencia y la técnica durante unas pocas décadas siguientes.

Valgan estas notas para propiciar la organización del necesario análisis con relación a la convocatoria de una nueva transformación nacional desde los factores instalados en el imaginario social que paraliza o moviliza conductas participativas de la sociedad hacia un nuevo proyecto de nación. El conflicto ahora es la reconstrucción de la identidad después de una acción mundial neoliberal que ha configurado el mundo objetivo de nueva manera y conformado la subjetividad fugaz e individualista en las nuevas generaciones.

¡Que viva México! ¡Viva México! ¡Viva México!

*Irma cristina Hernández Iriberri. Septiembre mes de la Patria.

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VICENTE GUERRERO

El Benemérito de la Patria y militar insurgente Vicente Ramón Guerrero Saldaña nació en Tixtla (hoy Guerrero) el 9 de agosto de 1782 y murió en Cuilapan, Oaxaca, el 14 de febrero de 1831. El estado de Guerrero, ostenta su nombre, en honor a su heroísmo.

Vicente Guerrero, desde joven tuvo afinidad con las ideas libertarias de los insurgentes, en diciembre de 1810 se unió a las tropas independentistas, por su arrojo y valentía queda a las órdenes directas de Morelos. Cuando muere Morelos, en 1815, la conducción del movimiento recae en el mismo Guerrero.

El 9 de noviembre de 1820, el virrey envía una oferta de indulto a Guerrero a través de su padre; Vicente se muestra sensible ante el dolor de su progenitor, pero, según la versión popular, ceñida cariñosamente por la tradición oral, responde:

“Este venerable anciano es mi padre; viene a nombre del virrey a ofrecerme dádivas, que nunca aceptaré. Respeto a mi padre y le obedezco; pero como mexicano de honor y soldado de la libertad de mi pueblo, no puedo traicionar mi ideal, que piensan empañar los hombres faltos de amor patrio: Mi patria es primero”.

RELATO 

Guerrero galopó durante toda la noche y el amanecer del día siguiente lo sorprendió en pleno campo.

- Solo y sin mi gente; ojalá se hayan salvado muchos, me dirigiré hacia aquel pueblo que se mira allá.

Unas horas más tarde, llegaba a la pequeña población...

- ¿Se han presentado los realistas por aquí?

- ¡No señor, tememos que se acerquen de un momento a otro! Somos muchos; ¡pero no sabemos pelear!

No bien habían acabado de proferir esas palabras, se escucharon los cascos de los caballos del invasor. Guerrero tuvo otra de sus ideas geniales.

- ¡Ponte a tocar el tambor, anda! ¡Quiero que acuda la gente!

No tardó la plaza en llenarse de gente, que acudía curiosa, alrededor del tambor.

- ¡Escuchen: no hay tiempo que perder; los realistas están por llegar traigan las armas que tengan para hacerles frente!

- ¡Vamos corran!

Con los hombres formando círculo y protegidos tras los sacos de maíz, Guerrero resistió el ataque, que se prolongó por varias horas.

- ¡No malgasten el parque; tiren sobre seguro!

Finalmente, los realistas se retiraron, al ver la inutilidad de sus esfuerzos por ganar la plaza.

- Señor guerrero; gracias a usted, nuestro pueblo se ha salvado; muchos queremos seguirlo en el movimiento...

- Se los agradezco, en nombre de la Patria. Reclutaremos más gente en el camino. ¡En marcha!

GUERRERO 

(soneto)

En los montes del Sur, Guerrero un día,

alzando al cielo la serena frente,

animaba al ejército insurgente

y al combate otra vez los conducía.

Su padre en tanto, con tenaz porfía,

lo estrechaba entre sus brazos tiernamente

y en el delirio de su amor ardiente

sollozando a sus plantas le decía:

Ten piedad de mi vida desgraciada;

vengo en nombre del rey, tu dicha quiero;

poderoso te haré; dame tu espada.

¡Jamás! – Llorando respondió Guerrero;

padre tu voz es, para mí, sagrada,

más la voz de mi patria es lo primero.

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ORGULLO DE SER MEXICANO

Ser mexicano es ser alegre, hospitalario, auténtico, amable; para mí, en lo personal es lo mejor que pudo ocurrirme, los mexicanos tenemos un compromiso con nuestras raíces, con nuestra cultura, con nuestro amor por México, y ese compromiso no reside sólo en haber nacido en este país, reside en el respeto, el orgullo, fortaleza y el amor a nuestra patria.

Pero no sólo ese amor que decimos sentir cuando gritamos ¡viva México! un 15 de septiembre, sino ese amor que nos hace ser trabajadores, responsables, honestos, respetuosos; aunque para algunos es no sea la mejor forma de honrar a nuestro país…estamos tan acostumbrados a saquear a México que un día nos daremos cuenta que dimos más por menos.

Ser mexicano no es ponernos el sombrero de paja, echarnos unos tequilas e ir por la vida gritando ¡Viva México!, es hacer pequeñas acciones para hacer de este un país mejor: no tirar basura, ceder el asiento a los adultos mayores, no desperdiciar el agua, trabajar honradamente, y miles de cosas que ayudan, pero somos como un esquema de repetición y decimos: “Si él no lo hace yo porque si”. Los demás no harán las cosas por ti, es fácil has lo que tu sientas, lo que te nace del corazón, lo que te haga honrar a tu tierra.

Podemos hacer de este un país con oportunidades, tenemos talento; un país con identidad donde nuestra cultura siga siendo nuestra carta de presentación, porque un país sin identidad es un país débil; un país con personas de calidad sin esa falsa interpretación de: “el que no tranza no avanza”, con ganas de triunfar y hacer de este México un país mejor.

Ser mexicanos es sentirnos orgullosos, aportar nuevas ideas, no dormirnos repitiendo esquemas, ser pro activo, luchar y demostrar que somos capaces de hacer las cosas bien hechas.

Ser mexicano es un orgullo que corre por mis venas y desde la trinchera donde me toca luchar grito ¡Viva México!

www.somosmexicanos.mx

11 de septiembre de 1973; 

¡VIVA SALVADOR ALLENDE!