PRIMER AÑO DE GOBIERNO DE AMLO

Amigas y amigos:

Hace un año, en este mismo lugar, hice cien compromisos con el pueblo de México, al día de hoy hemos cumplido 89 y solo 11 están pendientes.

Es indudable que en estos primeros doce meses hemos avanzado mucho pero aún estamos en un proceso de transición. Todavía lo viejo no acaba de morir y lo nuevo no termina de nacer. Eso sí, no estamos simulando, está en marcha una nueva forma de hacer política, ya no es más de lo mismo, ahora nos regimos por la honestidad, la democracia y el humanismo.

¿Cuánto tiempo necesitaremos para consolidar la transformación? Pienso que un año más; es decir, en diciembre del 2020 ya estarán establecidas las bases para la construcción de una patria nueva. Para entonces, ante cualquier circunstancia, será prácticamente imposible regresar a la época de oprobio que significó el periodo neoliberal o neoporfirista.

Estoy seguro de que cuando cumplamos dos años de gobierno los conservadores ya no podrán revertir los cambios o para no ser tan tajante, tendrían que esforzarse muchísimo y pasar mucha vergüenza para retroceder a los tiempos aciagos de la corrupción, de los contratos leoninos, de la condonación de impuestos, de los fraudes electorales, del abandono a los jóvenes, del racismo, del desprecio a los pobres, y del “mátalos en caliente”. Pero lo que más deseo con toda mi alma es que para entonces vivamos en una sociedad mejor: más libre, justa, próspera, democrática, pacífica y fraterna.

Durante mi larga vida pública y, sobre todo, en los momentos más difíciles siempre he tenido un ángel de la guarda que se llama pueblo. Ustedes siempre me han apoyado y me han sacado a flote. Al pueblo le debo todo lo que soy, por eso lo seguiré escuchando y sirviendo, y nunca jamás lo traicionaré.

Gracias por la protección y el apoyo que recibo de ustedes y de mucha gente. Yo solo soy un dirigente; el pueblo es el gran señor, el amo, el soberano, el gobernante, el que verdaderamente manda y transforma.

No olvido y siempre recuerdo lo que decía el presidente Benito Juárez con tanta profundidad y sencillez: “con el pueblo todo, sin el pueblo nada”.

¡Viva la Cuarta Transformación!

¡Viva México! ¡Viva México! ¡Viva México!

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A pesar de los continuos y virulentos ataques de la ultraderecha y los resentidos, que al grito de ¡Viva Cristo Rey! realizaron una ridícula marcha pidiendo que Amlo se vaya, porque según ellos nos está llevando al “comunismo”. La verdad es que nuestro presidente, tiene más del 75% de aprobación y respaldo del pueblo mexicano. Por eso las delirantes y amenazantes posturas de que en México se dé un golpe de Estado, al estilo de Bolivia, tienden al fracaso.

En el FCR, no tenemos dudas ni titubeos, seguiremos al igual que el pueblo, apoyando a la 4T y al presidente.

¡POR LA LIBERACIÓN ECONÓMICA, CULTURAL Y POLÍTICA DE NUESTROS PUEBLOS! 

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EL DÍA NARANJA

El 17 de diciembre de 1999 la ONU, retoma una de las banderas que el Movimiento Feminista impulsaba desde 1981 y declara el 25 de noviembre un día de acciones contra la Violencia Hacia las Mujeres en todos los países que la forman.

Se eligió ese día porque en 1960 en República Dominicana las activistas; Patria, Minerva y María Teresa Miraval fueron brutalmente asesinadas por mandato del Dictador Rafael Leónidas Trujillo, que gobernaba esa Nación.

Para muchos grupos poblacionales en el mundo, la violación sistemática a los Derechos Humanos de las niñas y mujeres ha sido una constante o sea un tema que ven con indiferencia.

Porque por siglos se ha considerado a las mujeres como seres que solo están para reproducir la especie humana.

Sus sentimientos, sus aspiraciones legítimas, sus aportaciones a los hogares y a las culturas no han sido valoradas.

Se les mira como parte de las propiedades de uno o varios patriarcas, durante siglos un padre ejercía el derecho de vida o muerte sobre su hija, si ella se enamoraba de alguien a quién no consideraba adecuado a sus intereses o creencias, “homicidio por honor”.

Siendo la Violencia hacia las Mujeres un problema estructural, el actual gobierno de Andrés Manuel López Obrador ha impulsado un pacto por la igualdad este 25 de Noviembre. Siendo esta administración la más numerosa en funcionarias en la historia.

En el Palacio Legislativo de la CDMX, se ha dado la batalla por sacar adelante la Ley Olimpia que penalizará la violencia digital, el acoso y el sexiting que exhibe imágenes no autorizadas en situaciones íntimas de mujeres que confiaron en sus parejas sentimentales y ahora son exhibidas por las redes o correos electrónicos. El 26 de Noviembre quedó aprobada  dicha ley a nivel federal y se envió al Senado para su revisión y ratificación.

También a un año del fallo de la Suprema Corte para que trabajadoras domésticas tuvieran acceso a la seguridad social, el gobierno de la 4T, anunció la ampliación del programa que beneficia en su mayoría a mujeres que se dedican a esta importante labor.

Ante el Consejo de Seguridad de la ONU, el Canciller Marcelo Ebrard Secretario de Relaciones Exteriores, ha optado por pronunciarse por una política de equidad de género como ventaja en el detonante de procesos de desarrollo.

Aun así las acciones requieren mayor contundencia entre la población porque el machismo está muy arraigado y tenemos u promedio de 9 mujeres asesinadas cada día y según el INEGI, una violación cada 4 minutos; donde ni la edad, ni el nivel educativo o económico disminuyen la frecuencia.

Urgen la solidaridad de los varones y el cambio de cultura en general.

Maestra Nicté-ha Herrera López.

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PUNTOS DEL ACUERDO PARA LA IGUALDAD 

El presidente Andrés Manuel López Obrador firmó el Acuerdo Nacional por la Igualdad entre hombres y mujeres, resultado de 32 foros de consulta realizados a nivel nacional en los que fueron escuchadas las necesidades de las mujeres. Los seis puntos que lo componen son:

- Que las mujeres y niñas más pobres y discriminadas estén siempre en el centro de la 4T y del desarrollo de México.

-  Que haya más trabajo formal, mejores condiciones y más derechos para las mujeres.

- Garantizar mayor bienestar en la vida de las mujeres y niñas, con educación para todas, respeto, no violencia, paz y seguridad.

- Que las familias y centros de trabajo compartan los trabajos de cuidado y las mujeres tengan más tiempo propio.

- Que se procure una mejor atención a la salud de las mujeres a lo largo de toda su vida.

- Trabajar juntas y juntos por una nueva cultura nacional basada en los valores y principios de gobierno: la igualdad de derechos y oportunidad para mujeres y niñas.

Luego de firmar el documento, el presidente dijo que su gobierno “representa a todos (…) atiende a todas las clases sociales y sectores económicos. Creyentes y no creyentes y se tiene como objetivo primordial darle atención preferente a los más pobres”, y reiteró que en su administración “no habrá machismo”.

También se dijo contento “no por lo que se va a hacer, sino por lo que ya se está haciendo: garantizar la igualdad entre hombres y mujeres”.

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DE LA TRANSICIÓN A LA TRANSFORMACIÓN

John M. Ackerman

La Cuarta Transformación no implica la continuidad o la consolidación de la pretendida transición democrática de antaño, sino la negación y la superación de este viejo concepto fallido. Fracasó el intento entre 1997 y 2018 de romper con el viejo sistema de privilegios, impunidad y simulación. Durante aquel periodo, la corrupción derrotó la institucionalidad, el neoliberalismo aniquiló la justicia y el poder aplastó la pluralidad.

El problema no fue una aplicación imperfecta de la teoría y la práctica de las transiciones democráticas, sino la conceptualización desde el inicio de la tarea que teníamos que emprender. La lógica de la transición se basaba en los pactos cupulares y reformas estrictamente institucionales, en alternancias estériles y meros cambios de etiqueta. Aun si se hubiera aplicado al pie de la letra, aquella praxis simplemente no contaba con suficiente fuerza para arrancar de raíz los males endémicos de la corrupción y el (neo)liberalismo.

Hoy con la Cuarta Transformación el objetivo es arrancar de raíz en lugar de sólo administrar los grandes problemas nacionales. Se busca un cambio profundo en las relaciones del Estado con la sociedad, el sector privado y el sistema político. Y existen claras señales de que este nuevo enfoque avanza con paso firme durante el primer año de gobierno de Andrés Manuel López Obrador.

Respecto de la sociedad, a pesar de las limitaciones relativas al crecimiento absoluto del producto interno bruto (PIB), ya se advierte una notable mejoría en la economía popular a partir del aumento generalizado de los apoyos para los más necesitados (jóvenes, mujeres, indígenas, campesinos, discapacitados, tercera edad). Una encuesta reciente revela que durante el primer año del gobierno actual 27.7 por ciento de los mexicanos perciben un aumento en su ingreso familiar (véase: https://bit.ly/2P2ZnFj). De la misma manera, las personas que expresan que su actual situación económica les alcanza sin grandes dificultades aumentó en 8 por ciento, a 51.2 por ciento. Estas cifras confirman que hoy está en marcha un auténtico proceso de redistribución económica en el país.

Pero quizás aún más importante es la forma de otorgar los apoyos. Hoy los financiamientos deben ir directamente al usuario final sin pasar por las manos de organizaciones intermediarias. De esta manera se ha roto de tajo y de manera radical con los sistemas de reparto clientelar del pasado. La airada protesta de Antorcha Campesina, organización estrechamente vinculada con el viejo régimen, durante la aprobación del presupuesto federal para 2020 constituye un claro botón de muestra de que las cosas ya empiezan a cambiar.

En relación con el sector privado, el fin de los moches y la corrupción en la asignación de los contratos gubernamentales ha implicado una profunda transformación. La confianza del sector empresarial y de los inversionistas internacionales en el desarrollo del país ya no se basa en la certeza de contar con el favor de sus amigos en el gobierno, sino en el conocimiento de que los contratos serán asignados y evaluados con base en las capacidades y el desempeño real de las empresas contratistas.

Es cierto que el porcentaje de asignaciones directas sigue demasiado alto, consecuencia de una ley confeccionada durante el régimen neoliberal que complica y alarga demasiado los tiempos para las licitaciones públicas. Sin embargo, la forma de adjudicar estas asignaciones se ha transformado de manera radical. Antes se utilizaba esta figura para repartir jugosos contratos entre los amigos. Hoy se realizan subastas previas para garantizar una plena competitividad entre proveedores y una drástica reducción de los costos, tal y como me lo explicó recientemente la oficial mayor de la Secretaría de Hacienda, Raquel Buenrostro, en nuestra entrevista en Tv UNAM (véase: https://bit.ly/2Ra2rSM).

Las desesperadas protestas de empresarios, políticos y líderes de la sociedad civil vinculados con el viejo régimen este 1º de diciembre reflejaron precisamente el malestar de aquellos representantes del sector privado frustrados porque ya no pueden jugar con las reglas corruptas del pasado.

Finalmente, también se ha transformado la relación entre el Estado y el sistema político. El Presidente de la República ya no dicta lo que ocurre en los otros poderes del Estado mexicano ni en el partido político en el gobierno. Los intensos debates recientes tanto en el seno del Congreso de la Unión como dentro del partido Morena demuestran que el primer mandatario ya no es el tlatoani de antes que tira línea o envía palomas mensajeras, sino sólo un primus inter pares propio de los momentos democráticos que hoy vive la nación.

Avanza la Cuarta Transformación y será difícil pararla, a pesar de los desesperados esfuerzos de los representantes del viejo régimen por recuperar sus antiguos privilegios y prebendas.

AMLO; "Vamos bien, vamos avanzando"

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AMLO ANUNCIA COOPERACIÓN CON ARGENTINA 

El FCR felicita a Alberto Fernández y a Cristina Kirchner, por su toma de posesión el 10 de noviembre, como Presidente y Vicepresidenta de la hermana república de Argentina.

Alberto Fernández definió de "formidable" la reunión sostenida el pasado mes de noviembre, en la Ciudad de México con López Obrador, y dijo sentir hacia él mucho "respeto y admiración".

Por Twitter, el presidente López Obrador dio un mensaje similar: "Con Alberto Fernández, presidente electo de Argentina, conversamos ampliamente como si nos conociéramos de toda la vida. Además, a nuestros pueblos los une una entrañable amistad".

"Hablamos del vínculo entre Argentina y México y la necesidad de profundizar la relación política y económica"

"Tenemos muchas cosas en común que hacer por delante"

"Mi eterno agradecimiento al presidente López Obrador, al pueblo y al Gobierno de México por salvarme la vida y por cobijarme. Me sentí como en casa junto a las hermanas y hermanos mexicanos durante un mes", dijo Evo Morales a través de un mensaje en redes. Las declaraciones se producen después de su llegada a Argentina en calidad de asilado político.

José Mujica, Evo Morales, Ernesto Cardenal, tres Latinoamericanos excepcionales. Un lujo para México, recibirlos.

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ERNESTO CARDENAL

‘‘Amo el amor y odio el odio’’

Ernesto Cardenal es un poeta nacido en Nicaragua el 20 de enero de 1925. Desde niño se sintió atraído por las letras y quiso buscar una forma de cambiar el mundo. Se lo conoce por sus ideas políticas marxistas y su defensa de la teología como única salida a los males que aquejan hoy al mundo.

A causa de sus principios fue despreciado en más de una ocasión por los líderes de la iglesia católica; sus planteos dejan en evidencia que esta institución no se parece en nada a la fundada por Cristo. Para Cardenal, entre el Cristianismo y el Marxismo no hay diferencia, son dos formas que engloban la misma manera en la que deben vivir los seres humanos. Dice que ninguna de estas ideologías se ha llevado a la práctica y que una revolución (pacífica o no) sería la única solución posible para arreglar el mundo imponiendo ideas más comunitarias, donde el bien común fuera el objetivo fundamental de toda acción.

AL PERDERTE YO A TI

Al perderte yo a ti tú y yo hemos perdido:

yo porque tú eras lo que yo más amaba

y tú porque yo era el que te amaba más.

Pero de nosotros dos tú pierdes más que yo:

porque yo podré amar a otras como te amaba a ti

pero a ti no te amarán como te amaba yo.

ANOCHE SOÑÉ CON UN COITO

Un sueño realista, hiperrealista.

Me martirizas con la carne

para que te quiera más

mas no carnalmente.

LA DULZURA DE CIERTAS PALABRAS

 Como 'nosotros dos'.

Deambulo solitario entre los besos.

De mis soledades vengo

no vuelva a mis soledades.

Sentí que la eternidad

será estar juntos los dos.

Dios que me quiere como si yo fuera Dios.

Alguna vez yo seré experto en amores

en tu cama, entre las sábanas.

Sexo de Dios.

YO HE SIDO MUY ARDIENTE.

La historia de mi vida ha sido una historia de amor.

¿De amor? ¡De soledad!

De soledad y amor.

De soledad.

Sexualmente

muy ardiente.

TIEMPO, YO TE ODIO.

Aunque sin ti no existiera.

Y por tu pasar moriré aunque por tu pasar nací.

Como San Francisco de Borja yo quiero ahora

amar a alguien a quien no toque el tiempo

y que alquilemos un cuarto 

donde la noche no pase

ni se apaguen uno a uno los anuncios de neón.

NO AL GOLPE DE ESTADO EN BOLIVIA

*Mi único pecado es ser Indígena y Amar a mi Pueblo"

De Neruda a México: ‘‘De par en par abriste tu puerta combatiente / y se llenó de extraños hijos tu cabellera / y tú tocaste con tus duras manos / las mejillas del hijo / que te parió con lágrimas la tormenta del mundo.     

’’El triunfo de Alberto Fernández para la presidencia de Argentina, y la liberación de Luis Ignacio Lula en Brasil, significan un avance de las fuerzas progresistas en nuestro continente, al igual que las grandes movilizaciones populares en Chile y Ecuador, en contra de las políticas neoliberales.

Pero la renuncia del presidente de Bolivia, Evo Morales, obligado por la violencia ejercida por la extrema derecha, en lo que prácticamente es un golpe de Estado, al viejo estilo de las dictaduras militares, es un tropiezo en la vida democrática, que pone en riesgo la Paz en ese hermano país y en el Continente.

El Movimiento Mexicano por la Paz y el Desarrollo, y el Frente Cultural Revolucionario condenan el golpe de Estado en Bolivia,  que pone en peligro la Paz en América Latina, y celebra el asilo otorgado por el gobierno de México al Presidente Evo Morales.

¡Viva Bolivia!  ¡Viva Evo! ¡Viva la Paz¡

¡POR LA LIBERACIÓN ECONÓMICA, CULTURAL Y POLÍTICA DE NUESTROS PUEBLOS!

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Álvaro García Linera: "Me siento orgulloso de haber sido Vicepresidente de un indio, un campesino, le he sido leal y le seré leal. [...] Estaremos del lado de los más humildes. [...] Fuerzas oscuras han destruido la democracia. [...] Decimos como Tupac Katari: volveremos y seremos millones. [...]

EL GOLPE EN BOLIVIA: CINCO LECCIONES

(Por Atilio A. Boron)  La tragedia boliviana enseña con elocuencia varias lecciones que nuestros pueblos y las fuerzas sociales y políticas populares deben aprender y grabar en sus conciencias para siempre. Aquí, una breve enumeración, sobre la marcha, y como preludio a un tratamiento más detallado en el futuro.  Primero, que por más que se administre de modo ejemplar la economía como lo hizo el gobierno de Evo, se garantice crecimiento, redistribución, flujo de inversiones y se mejoren todos los indicadores macro y microeconómicos la derecha y el imperialismo jamás van a aceptar a un gobierno que no se ponga al servicio de sus intereses.

Segundo, hay que estudiar los manuales publicados por diversas agencias de EEUU y sus voceros disfrazados de académicos o periodistas para poder percibir a tiempo las señales de la ofensiva. Esos escritos invariablemente resaltan la necesidad de destrozar la reputación del líder popular, lo que en la jerga especializada se llama asesinato del personaje (“character assasination”) calificándolo de ladrón, corrupto, dictador o ignorante. Esta es la tarea confiada a comunicadores sociales, autoproclamados como “periodistas independientes”, que a favor de su control cuasi monopólico de los medios taladran el cerebro de la población con tales difamaciones, acompañadas, en el caso que nos ocupa, por mensajes de odio dirigidos en contra de los pueblos originarios y los pobres en general.

Tercero, cumplido lo anterior llega el turno de la dirigencia política y las elites económicas reclamando “un cambio”, poner fin a “la dictadura” de Evo que, como escribiera hace pocos días el impresentable Vargas Llosa, aquél es un “demagogo que quiere eternizarse en el poder”. Supongo que estará brindando con champagne en Madrid al ver las imágenes de las hordas fascistas saqueando, incendiando, encadenando periodistas a un poste, rapando a una mujer alcalde y pintándola de rojo y destruyendo las actas de la pasada elección para cumplir con el mandato de don Mario y liberar a Bolivia de un maligno demagogo. Menciono su caso porque ha sido y es el inmoral portaestandarte de este ataque vil, de esta felonía sin límites que crucifica liderazgos populares, destruye una democracia e instala el reinado del terror a cargo de bandas de sicarios contratados para escarmentar a un pueblo digno que tuvo la osadía de querer ser libre.

Cuarto: entran en escena las “fuerzas de seguridad”. En este caso estamos hablando de instituciones controladas por numerosas agencias, militares y civiles, del gobierno de Estados Unidos. Estas las entrenan, las arman, hacen ejercicios conjuntos y las educan políticamente. Tuve ocasión de comprobarlo cuando, por invitación de Evo, inauguré un curso sobre “Antiimperialismo” para oficiales superiores de las tres armas. En esa oportunidad quedé azorado por el grado de penetración de las más reaccionarias consignas norteamericanas heredadas de la época de la Guerra Fría y por la indisimulada irritación causada por el hecho que un indígena  fuese presidente de su país. Lo que hicieron esas “fuerzas de seguridad” fue retirarse de escena y dejar el campo libre para la descontrolada actuación de las hordas fascistas -como las que actuaron en Ucrania, en Libia, en Irak, en Siria para derrocar, o tratar de hacerlo en este último caso, a líderes molestos para el imperio- y de ese modo intimidar a la población, a la militancia y a las propias figuras del gobierno. O sea, una nueva figura sociopolítica: golpismo militar “por omisión”, dejando que las bandas reaccionarias, reclutadas y financiadas por la derecha, impongan su ley. Una vez que reina el terror y ante la indefensión del gobierno el desenlace era inevitable.

Quinto, la seguridad y el orden público no debieron haber sido jamás confiadas en Bolivia a instituciones como la policía y el ejército, colonizadas por el imperialismo y sus lacayos de la  derecha autóctona.  Cuándo se lanzó la ofensiva en contra de Evo se optó por una política de apaciguamiento y de no responder a las provocaciones de los fascistas. Esto sirvió para envalentonarlos y acrecentar la apuesta: primero, exigir balotaje; después, fraude y nuevas elecciones; enseguida, elecciones pero sin Evo (como en Brasil, sin Lula); más tarde, renuncia de Evo; finalmente, ante su reluctancia a aceptar el chantaje, sembrar el terror con la complicidad de policías y militares y forzar a Evo a renunciar. De manual, todo de manual. ¿Aprenderemos estas lecciones?

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DECLARACIÓN DEL CMP

El Consejo Mundial de la Paz denuncia fuertemente el Golpe de Estado en Bolivia, patrocinado y apoyado por los Imperialistas de los Estados Unidos, de la mano de la oligarquía local y su conocido instrumento, la Organización de los Estados Americanos (OEA). Las acciones subversivas y desestabilizadoras que se llevaron a cabo después de las elecciones del 20 de octubre en el país y las acciones para dividir y secuestrar al ejército y la policía llevaron al tan deseado y planeado derrocar al presidente legítimamente re Evo Morales. Las protestas y agresiones orquestadas de las fuerzas reaccionarias en la ciudad de La Paz, las amenazas y ataques a políticos, medios de comunicación y movimientos sociales, son un tipo fascista de acciones. Las amenazas contra las embajadas como las de Venezuela, Cuba y México son más pruebas de las intenciones del Golpe de Estado. 

Nos indigna también la hipocresía y la postura arbitraria de la Unión Europea que en realidad ha apoyado de manera indirecta el golpe al no reconocer los resultados de las elecciones que se han celebrado. 

El CMP condena el Golpe de Estado y exige el respeto a la voluntad expresada por el pueblo boliviano y pide a todas las personas y fuerzas amantes de la paz en el mundo para que sean alertó de los peligrosos acontecimientos y amenazas que se derivan de este golpe para toda la región. El golpe en Bolivia nos recuerda los días más oscuros de la historia de América Latina. Nos nuestra solidaridad con el pueblo boliviano para defender su derecho a decidir solo y libremente por su destino y liderazgo y a convertirse en maestros de su país y riqueza.  

Hacemos un llamado a los miembros y amigos del CMP a reaccionar y condenar, protestando por el golpe en todos los países.

¡Abajo con el golpe!

¡Abajo con el imperialismo!

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ALGUNOS LOGROS DEL GOBIERNO DE EVO MORALES

- Bolivia pasó de ser el País más pobre de América, a ser el 

  País con el Mayor Crecimiento de América.

- Bolivia Incremento su PIB en un 400 %.

- Se eliminaron las 8 bases militares que EU tenía en Bolivia,    

   por lo que Evo sacó de su nación a la DEA y a la CIA.

- Se nacionalizó el Gas y el Agua (está se estableció como  

  Derecho Humano, ya que la habían privatizado).

- La recuperación del Gas para ponerlo al servicio del Pueblo 

  de Bolivia, permitió el desarrollo de esta Gran Nación.

- Se hicieron 12 Fábricas de Litio, 3 Fábricas de Cemento, 2 

  Fábricas Automotrices, 28 Fábricas de Textiles y se crearon 

  12,694 Cooperativas.

- Se terminó la discriminación para con el Sector Mayoritario       de la Población, que es el  Indígena, por lo que Bolivia se             convirtió en la República Plurinacional de Bolivia, es decir se     reconoce  la Autodeterminación y Cultura de los Pueblos           Indígenas.

- La mitad de los cargos públicos son ocupados por Mujeres, 

  de las cuales el 68 % son Indígenas.

- El salario Mínimo aumentó en un mil %-

- Bolivia lanzó su primer satélite, denominado: Tupac Katarí.

- El Gobierno de Bolivia ejerció el poder junto con los 

  Movimientos Sociales, por lo que se gobernó de la mano con 

  la Gente.

- Fue un Gobierno Promotor de la Cultura y del  Respeto al 

  Medio Ambiente, lo que implica Amar a la "Pachamama".

- Se creó la Pensión para los Adultos Mayores a partir de los         65 años y se estableció un Bono para todos los Estudiantes           de Bolivia.

- El analfabetismo pasó de 22,7 % al 2,3 % 

- Se hicieron más de 25 mil kilómetros de Carreteras.

- Se Construyeron 134 Hospitales.

El FCR y el MOMPADE saludan al  Encuentro Antimperialista de Solidaridad por la Democracia y contra el Neoliberalismo, que se celebró en la Habana Cuba del 1 al 3 de noviembre, y en donde en su declaración final, entre otros aspectos se destacó;

Felicitar al pueblo argentino y a su presidente electo Alberto Fernández, por el merecido triunfo en las urnas, que propicia una derrota al neoliberalismo y recupera la esperanza y dignidad de esa nación.

Expresar la firme solidaridad con la Revolución Bolivariana y Chavista, la unión cívico-militar del pueblo, y su legítimo Presidente Nicolás Maduro Moros que ha sabido defender con firmeza su soberanía frente a las agresiones de todo tipo del gobierno de los Estados Unidos.

Exigir el levantamiento del recrudecido, criminal y genocida bloqueo económico, comercial y financiero impuesto a Cuba por el gobierno de Estados Unidos.

Reafirmar y defender la vigencia de la Proclama de América Latina y el Caribe como Zona de Paz.

Fortalecer la respuesta a la guerra cultural y simbólica que tiene como espacio en disputa a la subjetividad del ser humano, articulando la batalla mediática en Internet y las redes sociales digitales, alimentando las redes de la verdad frente a la ofensiva de la mentira del imperialismo neoliberal.

Saludar al gobierno de Andrés Manuel López Obrador y su contribución a la unidad de América Latina y el Caribe, en defensa de los principios de no intervención y respeto a la soberanía.

Finalmente se señaló; Reiteramos la importancia de avanzar en la construcción de la unidad antimperialista de las fuerzas políticas de izquierda y de los movimientos sociales y populares, con respeto a la pluralidad, la diversidad y el derecho soberano de los pueblos para escoger libremente su forma de organización política, económica y social, convencidos de que la unidad es la única vía para alcanzar la victoria en el enfrentamiento al principal enemigo de los pueblos: el imperialismo yanqui y sus aliados.

Ante el plan desintegrador del imperialismo y la derecha conservadora, oligárquica y neoliberal, opongamos el plan integrador, soberano y digno de nuestros pueblos. Unámonos para exigir nuestro derecho al desarrollo, a la vida y al porvenir. La unidad antimperialista es la táctica y la estrategia de la victoria.

¡Señores imperialistas, Manos Fuera de Cuba!

¡Los pueblos seguimos en lucha!

¡Hasta la victoria siempre!  

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REVOLUCIÓN MEXICANA

El domingo 20 de noviembre de 1910, desde las seis de la tarde, iniciaba el levantamiento armado convocado por Francisco I Madero para poner fin al gobierno de Porfirio Díaz, y establecer elecciones libres y democráticas.

Así lo establecía el llamado Plan de San Luis proclamado por Madero desde su exilio en San Antonio, Texas. Ese manifiesto denunciaba los abusos del régimen porfirista y ofrecía, entre otros proyectos, restituir a los campesinos los terrenos que les habían sido arrebatados arbitrariamente.

La apelación al apoyo rural significó que el campesinado se sumara de manera unánime al alzamiento maderista, al igual que los indígenas y los mestizos.

A finales de mayo de 1911, los generales Pascual Orozco y Francisco Villa tomaron Ciudad Juárez, Chihuahua, lo que representó el triunfo de los rebeldes; después de las elecciones de octubre de ese año, elevó a Francisco I. Madero a la Presidencia, en lo que fue la primera etapa de la Revolución Mexicana.

En su libro Breve Historia de la Revolución Mexicana, el político y académico Jesús Reyes Heroles (1892-1985) subrayó que, efectivamente, la causa fundamental del gran movimiento social que transformó la organización del país en casi todos sus variados aspectos, fue la existencia de enormes haciendas en manos de unas cuantas personas con mentalidad conservadora o reaccionaria.

Al serio problema de la distribución de la tierra, se sumaba la situación de miseria de los campesinos, que estaban prácticamente sometidos al poder de los grandes terratenientes, ya que les regulaba el salario y, a través de las llamadas “tiendas de raya”, les proporcionaba el alimento y el vestido al precio que deseaba.

No solo eso, se permitía a los sectores empresariales la explotación de los obreros, con bajos salarios, largas jornadas de trabajo, nulas prestaciones, trabajo dominical y nocturno; además de la inseguridad e insalubridad de los talleres.

Posteriormente, Madero fue víctima de la asonada militar conocida “Decena Trágica”, ocurrida a partir del 9 de febrero de 1913. En un principio, Victoriano Huerta, en su condición de general maderista, combatió ese levantamiento de oficiales del viejo régimen porfirista, aunque luego se pasó a sus filas, con la mirada puesta en ocupar la presidencia, lo que ocurrió después del asesinato de Francisco I Madero.

MEMORIA EN MOVIMIENTO

Todo un éxito la Jornada por el 68, organizado por el FCR, 

en diferentes Escuelas del IPN y la UAEH, con auditorios llenos.

Miguel León Portilla y José José, dos mexicanos que sin lugar a duda van a trascender la dimensión de su tiempo terrenal, por su quehacer en el Arte y la Cultura.

Con la Visión de los vencidos, el maestro León Portilla, permitió escuchar al pueblo azteca, derrotado por el conquistador español, Y el Príncipe de la canción, interpretó, por así decirlo al Amor derrotado.   

También el Movimiento Estudiantil de 1968, fue derrotado por la feroz y brutal represión ejercida por el gobierno autoritario del asesino de Díaz Ordaz.

Sin embargo, el tiempo da la razón a las causas justas y verdaderas, Por eso es importante guardar la Memoria, así como el pueblo seguirá recordando las canciones de José José o leerá los libros de León Portilla, así también recordará la lucha por las Libertades Democráticas de los estudiantes del 68.

Con la 4ª Transformación estamos en el camino, para que la Cultura, el Amor y la Democracia, florezcan hoy en México.

¡POR LA LIBERACIÓN ECONÓMICA, CULTURAL Y POLÍTICA DE NUESTROS PUEBLOS!

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Hace 51 años, un 2 de octubre *

El de 1968 fue el año de Vietnam; de Biafra; del asesinato de Martin Luther King; del de Robert Kennedy; después del de su hermano, John F. Kennedy, presidente de Estados Unidos; de la reivindicación del pueblo negro; de los Black Panthers; de la Primavera Negra; del movimiento jipi que llegó hasta la humilde choza ahumada en las montañas de Oaxaca de la chamana María Sabina, quien ofició la ceremonia de los hongos alucinantes y, sin embargo, para México, 1968 tiene un solo nombre: Tlatelolco, 2 de octubre.

“Ho Ho Ho Chi Minh, Diaz Ordaz, chin, chin, chin.”

Ho Chi Minh, el maravilloso jefe de la República Democrática de Vietnam, era una figura casi tan carismática para los estudiantes en 1968 como el Che Guevara, La guerra de Estados Unidos contra Vietnam conoció el repudio absoluto de los estudiantes de Berkeley y, a partir de 1963, las manifestaciones de protesta fueron continuas. Los muchachos estadunidenses no sólo lucharon por el “free speech”, la libertad de cátedra y la libertad de credo, sino que se negaron a acatar los designios gubernamentales y empresariales: entrar al proceso triturador del big business (sobre todo a la industria de guerra) y rechazar el futuro que les tenían prometido. Se opusieron a la poderosa maquinaria estatal llevando una flor amarilla en los cabellos (que por cierto crecían alargando su antagonismo). Frente a la universidad, los floreados muchachos de Berkeley detenían a los soldados recién enrolados pidiéndoles: “Don’t go. This is genocide”. Y les sonreían: Peace and love.

No sólo eran los estadunidenses los rebeldes: los jóvenes del mundo entero alzaban la mano, algunos con el puño cerrado, otros haciendo la V de la victoria. Tenían mucho que reclamar a la sociedad. ¿Qué mundo les heredaban sus padres? ¿Qué harían al graduarse? ¿Qué les ofrecía la sociedad de consumo? ¿Deseaban realmente ser parte de un engranaje de producción masiva? En Europa, las perspectivas de la juventud eran desoladoras. No había trabajo para los egresados de las universidades. ¿Dónde se emplearían?

Dentro de esas circunstancias de inquietud y descontento se dio el gran rechazo al orden establecido, al status quo, a los partidos, a los gobiernos. En mayo de 1968, en París, el general Charles de Gaulle, héroe de la Segunda Guerra Mundial, fustigó a los estudiantes que paralizaban la vida cotidiana de París con sus barricadas, pintaban los muros de la Sorbona y se rehusaban entrar a clase. Les dijo que no comprendía que siguieran a un líder judío-alemán, Daniel Cohen-Bendit, apodado Danny el Rojo. Al día siguiente, en una de sus marchas multitudinarias, los estudiantes tomaron la calle repitiendo una y otra vez: Nous- sommes- tous- des- juifs- allemands, es decir, Todos somos judíos alemanes. Las guerras quedaban olvidadas, los jóvenes eran uno solo, el repudio era de todos. Si en Francia la falta de oportunidades, De Gaulle y su gobierno fueron el objetivo estudiantil, en México el partido oficial, el PRI, la corrupción, el Presidente y su gabinete, el cuerpo policiaco de granaderos, los absurdos delitos de disolución social y ataque a las vías públicas, fueron el detonador del movimiento de 1968, al que José Revueltas llamó enloquecido movimiento de pureza.

¿Qué querían los estudiantes? ¿Qué pedían?

Vallejo-libertad, Vallejo-libertad, Vallejo-libertad.

Demetrio Vallejo y Valentín Campa llevaban 12 años en la cárcel. Eran dos líderes, dos conciencias libres, dos símbolos. Hacia ellos podían mirar los estudiantes. Vallejo se había negado a transar en la gran huelga ferrocarrilera de 1958 que paralizó al país pidiendo un mejor salario para los trabajadores del riel. Claro, muchos jóvenes desconocían el movimiento ferrocarrilero, pero la Universidad y el Politécnico están allí para informar, concientizar (palabra eminentemente universitaria), poner en marcha, enseñar a pasar de la práctica a la acción. Los estudiantes querían ligar su movimiento a otros, al de los trabajadores y, aunque jamás consiguieron su apoyo (una de las razones de su fracaso), hicieron varios intentos de acercamiento. Obrero, toma tu volante, toma obrero, decían las niñas universitarias. Sus grandes manifestaciones, la de agosto 13, la de agosto 27, la del Silencio, la del rector Javier Barros Sierra, cuya conducta resultó irreprochable, conmovieron a la sociedad mexicana. Más de 500 mil muchachos y muchachas acompañados por padres y familiares descendían por el Paseo de la Reforma al Zócalo suscitando el entusiasmo de espectadores hasta entonces indiferentes, por no decir inermes.

Muchos se les unieron. Muchos se emocionaron; México podía incluirlos, devolverles algo de lo que le habían dado, y entre todos podrían crear una sociedad en la que cupieran todos, una sociedad de acuerdo a los ideales zapatistas. Hasta ese día, ninguna demostración antigubernamental en la historia de México había levantado tanta ámpula.

Félix Hernández Gamundi, amigo inseparable de Raúl Álvarez Garín, líder indiscutible del movimiento estudiantil, llamó, en el Zócalo, 51 años después, a construir un nuevo modelo nacional, y guardó un minuto de silencio por los caídos en 1968 y los que murieron después, como el propio Álvarez Garín, María Fernanda Campa –a quien todos llamábamos Chata–, Roberta Avendaño Tita, José Revueltas, Manuel Marcué Pardiñas, Heberto Castillo, Luis Tomás Cervantes Cabeza de Vaca, Armando y Adelita Castillejos, Carlos Fernández del Real, Luis González de Alba, Fausto Trejo, Leopoldo Ayala, Eli de Gortari y otros, cuyos nombres no alcancé a retener.

El Pino, Salvador Martínez della Rocca, es incendiario y convencería a una piedra, pero Félix pone los puntos sobre las íes. En la actualidad, como Generación 68, Gamundi piensa en el futuro de jóvenes, receptivos y cercanos, que buscan conseguir un buen empleo. Una cantidad de muchachos que no alcanzan a entrar a la UNAM obtiene becas en universidades privadas y al graduarse tienen que devolver lo que recibieron. Al pedir un nuevo modelo creativo en la educación superior, Gamundi piensa en la formación de un país en el que destaquen científicos y humanistas dispuestos a permanecer en México en vez de ir a enriquecer laboratorios internacionales.

La inolvidable ingeniera María Fernanda Campa, Chata, quien murió el 16 de enero de 2019 a los 78 años, la primera geóloga mexicana que lo sabía todo de nuestro petróleo y de las transas de su sindicato, habría estado de pie en el Zócalo al lado de Félix Hernández Gamundi. La Chata puso toda su fe en los estudios superiores y la escuché decir en varias ocasiones (la última en la FES-Acatlán) que las mujeres tenían que acceder a las carreras consideradas sólo para hombres. Ojalá en este nuevo modelo nacional del que nos habla Hernández Gamundi aparezcan también mujeres del calibre y la capacidad de entrega de la Chata.

* Elena Poniatowska

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Mis recuerdos imborrables del 2 de octubre de 1968.

Arturo Díaz Bustos

El miércoles 2 de octubre de 1968, siendo estudiante de primer año de vocacional, me encontraba en las instalaciones de la escuela vocacional 1 alrededor de las 16:30 horas, con compañeros brigadistas y dirigentes de la escuela, preparándonos para asistir al mitin programado ese día a las 17:30 horas en la plaza de las tres culturas en Tlatelolco.

Éramos alrededor de 40 compañeros que nos organizamos para detener y ocupar un autobús de pasajeros para dirigirnos a dicha plaza. Llegamos a la plaza por la avenida San Juan de Letrán, hoy Eje Central Lázaro Cárdenas, caminamos por el pasillo que existe entre las ruinas y la extinta escuela vocacional 7, que en esos momentos se encontraba ocupada por granaderos, hasta situarnos frente al edificio Chihuahua.  

Nuestro contingente de la escuela se colocó frente al edificio Chihuahua a la altura de donde se encontraban los oradores del movimiento y periodistas en el tercer piso del edificio, a unos 20 metros más menos antes de los escalones que se encuentran para bajar al edificio Chihuahua desde la plaza, los escalones se encontraban totalmente llenos de estudiantes de la UNAM. A mi lado izquierdo se encontraba Rolando Brito, inseparable amigo del movimiento estudiantil y de la vida.

Después de varios minutos de iniciado el mitin, los dirigentes del Consejo Nacional de Huelga (CNH) nos alertan de que se aproximan los soldados del ejército que vienen desde la avenida San Juan de Letrán y nos llaman a mantener la calma, al mismo tiempo vemos un helicóptero sobrevolar la plaza, instantes después vemos caer del cielo unas luces de bengala a un lado de la iglesia e inmediatamente se escuchan disparos y observamos que personas con un guante blanco y pistola en mano van sobre todos los estudiantes que se encontraban en el piso 3 del edificio, por lo que los estudiantes que nos encontrábamos en la plaza frente a ellos gritamos, “hay que rescatarlos” y tratamos de avanzar hacia el edificio pero en ese instante empiezan a ver disparos desde el edificio Chihuahua hacia la plaza. Ese momento es el parteaguas entre Rolando y yo, ya que mientras yo volteo a ver dónde venían los soldados, él corre hacia el lado norte de la plaza sin darme cuenta, al volver a buscarlo ya no se encuentra y yo quedo solo en un claro; veo venir a unos pocos metros los soldados que avanzan hacia mí disparando con sus rifles, corro para protegerme hacía el sur de la plaza cayendo a un lado de una ruina de forma circular. Ahí se encontraban muchas personas haciendo lo mismo. Tiempo después me enteré que Rolando logró escapar junto con las personas que salieron de la plaza por el lado norte y que un compañero de la vocacional que estaba con nosotros murió por un disparo.

Cuando me encontraba en la ruina protegiéndome, en ese momento solo pensaba en escapar de esa zona, por lo que corrí hacia una tienda que se encontraba frente de mí en la planta baja del edificio Chihuahua, vendía artículos de vidrio, los cuales se oían como se rompían con los disparos, ahí los disparos eran más frecuentes y había personas heridas pidiendo auxilio, todos nos encontrábamos tirados en el piso, esperando que pararan de disparar. Hubo un momento que dejaron de disparar lo que aproveché para salir de la tienda y traté de llegar a las escaleras del edificio, pero ya estaban los sujetos del guante blanco apuntando con sus pistolas a los estudiantes que tenían detenidos, los cuales se encontraban pegados a la pared de los elevadores. Viendo esto, corrí a esconderme fuera del edificio refugiándome en una de las columnas del lado oriente del edificio donde pude cubrirme, esta zona se fue llenando rápidamente por más personas que huían de los disparos. Ahí permanecimos varias horas escondidos, escuchando los disparos que se siguieron realizando, hasta que los soldados nos encontraron y nos pasaron al estacionamiento ubicado en la esquina sur poniente del edificio Chihuahua, detrás de una tanqueta que se encontraba en ese lugar, ese punto donde permanecimos, era la calle por donde llegaban y salían las ambulancias, por lo que fuimos testigos de ver los muertos y heridos que sacaban de la plaza, durante el tiempo que estuvimos.

Alrededor de la media noche, se volvieron a escuchar otra vez disparos en el edificio Chihuahua y la tanqueta que se encontraba frente a los que estábamos ahí, empezó a disparar sobre todas las ventanas del edificio, como si estuviésemos en guerra, escena que nunca se me olvidará, pues me hizo recordar las escenas de Vietnam que pasaban en la televisión.

Terminada las ráfagas de la metralleta de la tanqueta que duró muchos minutos y una vez que ya no se escucharon más disparos, me trasladaron a la pared de la iglesia del lado sur, en ese lugar ya se encontraban cientos de personas formadas en hileras, ahí permanecí hasta que nos fueron subiendo en camiones de las rutas de pasajeros que había en la ciudad; al ir pasando formados en hileras los policías no dejaban de golpearnos con sus macanas o dando patadas los soldados. Ya era la madrugada del día 3 de octubre.

Dentro del camión nos dijeron que nos tiráramos en el piso y que no levantáramos la cabeza, aquel que lo intentaba hacer, era golpeado en la cabeza con una macana, pues iban granaderos custodiándonos. Ya casi amaneciendo llegamos a la penitenciaría de Santa Martha Acatitla, donde fuimos recibidos por el director del penal. Ahí nos recibió con un discurso (“rollo”) y nos dijo que estaríamos recluidos hasta saber cuál era nuestra situación legal. Nos distribuyeron en distintas celdas, las cuales eran para dos personas supongo, porque tenían dos camas de concreto en forma de litera, pero en ella nos metieron a doce personas. Alrededor de las dos de la tarde nos dieron un bolillo y un café, eso fue nuestro alimento de todo ese día. En la madrugada del día 4 de octubre nos sacaron de las celdas, una por una fueron abiertas, no todas a la vez, al salir de la celda nos pusieron   contra la pared del pasillo a media luz y después agentes pasaban con fotos tratando de identificar si aparecíamos en alguna de ellas, alumbrándonos el rostro con una lámpara y haciéndonos preguntas sobre el movimiento y quienes eran sus dirigentes, de los que estaban en mi celda, sólo una persona fue identificada en alguna foto y sacada de la celda, ya no supimos de él.

La siguiente madrugada (5 de octubre) nos presentaron ante el ministerio público, ahí nos tomaron las huellas de los dedos y fotos, nos hicieron la prueba de la parafina para ver si habíamos disparado alguna arma y posteriormente realizamos nuestra declaración bajo interrogatorios.

En el transcurso de ese día, 5 de octubre, tuvimos la visita de un médico para que checara nuestro estado de salud y gracias a él, pudimos avisarles a nuestras familias donde nos encontrábamos, ya que no sabían nada de nosotros pues estábamos desaparecidos, aprovecho la ocasión para expresar mi más sincero agradecimiento a ese médico desconocido, su apoyo fue invaluable en esos momentos y consistió en realizar una llamada telefónica a nuestra casa, los datos de cada uno de los que estábamos ahí, se lo proporcionamos en una caja de un medicamento que nos proporcionó para que nos anotáramos, la cual escondió entre sus ropas. La madrugada del día 6 de octubre fui liberado del penal. 

“Dos de octubre no se olvida”. 

ESIME Zacatenco, 2/oct/2019

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Entrada de los españoles a México-Tenochtitlan

Y cuando hubieron llegado y entrado a la Casa Real, luego lo tuvieron en guardia, lo mantuvieron en vigilancia. No fue exclusivo de él, también a Itzcuauhtzin juntamente. En cuanto a los demás salieron fuera. 

    Y así las cosas, luego se disparó un cañón: como que se confundió todo. Se corría sin rumbo, se dispersaba la gente sin ton ni son, se desbandaban, como si los persiguieran de prisa. 

    Todo esto era así como si todos hubieran comido hongos estupefacientes, como si hubieran visto algo espantoso. Dominaba en todos el terror, como si todo el mundo estuviera descorazonado. Y cuando anochecía, era grande el espanto, el pavor se tendia sobre todos, el miedo dominaba a todos, se les iba el sueño, por el temor. 

    Cuando hubo amanecido, luego se dio pregón de todo lo que se necesitaba para ellos: tortillas blancas, gallinas de la tierra fritas, huevos de gallina, agua limpia, leña, leña rajada, carbón. Cazoletas anchas, tersas y pulidas, jarritos, cántaros, tacitas, y en suma, todo artefacto de cerámica. Esto era lo que había mandado Motecuhzoma. 

    Pero los principales a quienes mandaba esto, ya no le hacían caso, sino que estaban airados, ya no le tenían acatamiento, ya no estaban de su parte. Ya no era obedecido. 

    Y, sin embargo, llevaban en bateas, daban todo aquello que se requería. Cosas de comer, cosas de beber y agua y pastura para los caballos. 

Los conquistadores muestran su interés por el oro

Cuando los españoles se hubieron instalado, luego interrogaron a Motecuhzoma tocante a los recursos y reservas de la ciudad: las insignias guerreras, las escudos; mucho le rebocaban y mucho le requerían el oro. 

    Y Moctecuhzoma luego los va guiando. Lo rodeaban, se apretaban a él. Él iba en medio, iba delante de ellos. Lo van apretando, lo van llevando en cerco. 

    Y cuando hubieron llegado a la casa del tesoro, llamada Teucalco, luego se sacan afuera todos los artefactos tejidos de pluma, tales como travesaños de pluma de quetzal, escudos finos, discos de oro, collares de los dioses, las lunetas de la nariz, hechas de oro, las grebas de oro, las ajorcas de oro, las diademas de oro. 

    Inmediatamente fue desprendido de todos los escudos el oro lo mismo que de todas las insignias. Y luego hicieron una gran bola de oro, y dieron fuego, encendieron, prendieron llama a todo lo que restaba, por valioso que fuera: con lo cual todo ardió. 

    Y en cuanto al oro, los españoles lo redujeron a barras, y de los chalchihuites, todos los que vieron hermosos los tomaron; pero las demás de estas piedras se las apropiaron los tlaxcaltecas. 

   Y anduvieron por todas partes, anduvieron hurgando, rebuscaron la casa del tesoro, los almacenes, y se adueñaron de todo lo que vieron, de todo lo que les pareció hermoso. 

Capítulo VIII de la Visión de los vencidos

12 de octubre de 1492 se inicia la invasión y avallasamiento de los pueblos originarios de este continente.

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El Triste

Que triste fue decirnos adiós

Cuando nos adorábamos más

Hasta la golondrina emigró

Presagiando el final

Que triste luce todo sin ti

Los mares de las playas se van

Se tiñen los colores de gris

Hoy todo es soledad

No se si vuelva a verte después

No se que de mi vida será

Sin el lucero azul de tú ser

Que no me alumbra ya

Hoy quiero saborear mi dolor

No pido compasión ni piedad

La historia de este amor se escribió

Para la eternidad

Que triste todos dicen que soy

Que siempre estoy hablando de ti

No saben que pensando en tu amor

En tu amor, he podido ayudarme a vivir

He podido ayudarme a vivir, 

 he podido ayudarme a vivir.