La paz es condición fundamental para el desarrollo de los países, destacó el Consejero Político de la Embajada de Cuba en México, Leopoldo Valle, al sostener una reunión de trabajo con integrantes del Movimiento Mexicano por la Paz y el Desarrollo (MOMPADE), a quienes les reconoció el trabajo, a través de sus épocas y trincheras de lucha, a favor de las causas de la izquierda en América Latina. Agregó que el bloqueo criminal de Estados Unidos a su país no los doblega y esto es lo que crispa al imperialismo. Agradeció al pueblo y gobierno de México la solidaridad que han mostrado en los últimos años.
En la reunión de trabajo estuvo presente también, el 1er secretario de oficina política, de la Embajada de Cuba, Carlos de Céspedes Mesa, quien a cinco meses de su llegada expuso su satisfacción de llegar a trabajar a México, país solidario con Cuba.
El presidente del FCR-MOMPADE, Rolando Brito Rodríguez, le informó que se realizará la “Reunión de comités de paz de América” en México este año, y que su país está cordialmente invitado, ante lo cual el Consejero cubano dijo estar muy interesado en participar e incluso, colaborar en su desarrollo, aludió que durante 60 años el pueblo cubano no se ha rendido ante las embestidas de los gobiernos estadounidenses y, además, ha organizado un sistema de gobierno participativo que garantiza que la Revolución, iniciada en enero de 1959 por Fidel Castro, tenga permanencia.
Destacó que del 24 al 28 de enero se realizó en Cuba la V Conferencia por el Equilibrio del Mundo, en la que participan más de mil 100 delegados de más de 80 naciones de todo el mundo, quienes analizaron el papel de José Martí, quien luchó porque se reconociera e impulsara una equidad mundial incluyente. Además, dentro de esta Conferencia, se llevará a cabo el Congreso sobre el Nuevo Orden internacional. A Cuba no la han doblegado las presiones imperialistas en 60 años, “lo han logrado con otros países, pero no con nosotros”, por ello es que han recurrido, además del bloqueo, a las redes sociales, a través de las cuales incita a movimientos contra el gobierno, que son minoritarios, resaltó.
Una de las estrategias más importantes usadas por el imperialismo contra Cuba son los medios de comunicación y las redes, por lo que Leopoldo Valle solicitó a los integrantes del MOMPADE “contribuir a que se conozca la auténtica realidad que se vive en Cuba”, la cual está muy lejana de lo que transmiten los noticiarios de radio, TV, periódicos y revistas aliadas al imperio.
El funcionario comentó que el futuro de la isla en el Siglo XXI estará en manos del Partido Comunista de Cuba, a través de los nuevos cuadros formados por quienes concibieron el triunfo de la Revolución desde la Sierra Maestra, también se dijo confiado que con ellos están en buenas manos.
ENCUENTRO REGIONAL EN SOLIDARIDAD CON CUBA
Convocado por el Movimiento Mexicano de Solidaridad con Cuba (MMSC), el Evento se llevó a cabo en la ciudad de Monterrey, en el recinto de la Logia Masónica. Acudieron organizaciones de diversos Estados del norte de la Republica. Por parte del MOMPADE asistieron; Teresa de Jesús Ek Mariscal, Manuel Azua Camacho, Mireya Vázquez Hernández y Estefanía Vargas Vázquez. Fueron presentados el Cónsul General de la República de Cuba en Nuevo León, Fabio Álvarez Hernández y la Tercera Secretaria de la Embajada de Cuba en México, Lic. Lisdamy Pupo Pérez una mujer impresionante en verdad, quién deseo mucho éxito al Mompade.
Después del registro de participantes, declaratoria inagural y la bienvenida, la Lic. Lisdamy Pupo, como Actividad Cultural nos ofreció una conferencia denominada "CUBA HOY", Habló ampliamente sobre los avances de Cuba en el área de salud, dijo que debido al bloqueo que USA tiene impuesto sobre Cuba no les permitieron comprar vacunas entonces las hicieron y ahora tienen la Abdala, Sobrana 02 y Soberana Plus... mismas que no pudieron darse a conocer al mundo solo tiempo después, que Cuba está viviendo un periodo especial debido a las consecuencias del COVID pues impidió el turismo, uno de los ingresos fuertes de Cuba, no permiten tampoco el envío de remesas y que sabe que el ministerio de economía de su país debe pasar muchos problemas para poder…Hizo hincapié en la tasa cero de analfabetismo en Cuba.
También ponderó la ayuda que México prestó a Cuba, tanto en hombres como en tecnología para sofocar el incendio en la refinería de Matanzas, lo cual pudo ser muy desastroso. Ahí dijo una frase que aplica al pueblo Mexicano dicha por Jose Martí "El mejor modo de decir es hacer" También hablo sobre la brigada médica de cubanos, esos hombres y mujeres de bata blanca que van donde se les requiera o dónde otros no quieren ir.
¡POR LA LIBERACIÓN ECONÓMICA, CULTURAL Y POLÍTICA DE NUESTROS PUEBLOS!
.................................................................................................................................
CONSTITUCIÓNES DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS*
Una Constitución Política es un acuerdo de reglas de convivencia, producto de un pacto político-social consensuado entre todos, o una gran mayoría, de los sectores y estratos sociales que acuerdan "constituirse" en un Estado-nación. Se integra, establece, organiza e instituye para darse las normas que regirán a la sociedad de ese Estado-nación. En la Constitución Política se establece la existencia de órganos de autoridad, sus facultades y limitaciones, así como los derechos y obligaciones de los individuos que integran la sociedad nacional del Estado-nación (estados federados) y las vías para hacer efectivos esos derechos y obligaciones, internas y externas del Estado-nación.
Una Constitución debe tener objetivos perfectamente definidos, cuando menos:
1. Convocar, conjuntar y ensamblar a la sociedad de un Estado-Nación.
2. Es incluyente de todas las personas, grupos, sectores, segmentos, regiones, identidades, etnias, religiones, preferencias o culturas.
3. Asegura la vida comunitaria y el orden, en un marco de libertades democráticas, individuales y colectivas.
4. Reconoce los derechos con los que nacen las personas y garantiza su cumplimiento.
5. Define su forma de organización social y territorial (interna y externa).
6. Establece su forma de gobierno nacional y los que decida darse en otros niveles y ámbitos, que serán sus Poderes públicos en beneficio del conjunto social.
7. Organiza el ejercicio de los Poderes públicos del Estado-Nación para: i) crear leyes, función del Poder Legislativo. ii) aplicar esas leyes, función del Poder Ejecutivo, iii) resolver los conflictos en la aplicación de esas leyes, función del Poder Judicial
8. Conjunta y ordena la interacción de los órdenes de gobierno (generalmente 3, el federal, el estatal y el municipal).
9. Finalmente, busca la prevalencia de valores, principios, guías y normas de conducta, que son la suma de derechos y responsabilidades de cada habitante de un país.
10. Garantiza los mecanismos para la transformación consensuada de la propia Constitución Política, de su organización social y forma de gobierno, e incluso, del mismo Estado-nación.
Una constitución ‘viva’ se construye, funciona y evoluciona por el trabajo de la mismísima ciudadanía soberana que rige, de forma directa o a través de sus representantes; si no conocemos ni reclamamos nuestros derechos, entonces se puede decir que no hay una constitución viva, y a ello se le denomina "letra muerta".
A una Constitución Política nacional también se le conoce como “Carta Magna o Ley de Leyes o Proyecto de Nación o Pacto Social Escrito”, entre otros modos de llamarle.
La historia del trayecto político y jurídico de México ha sido muy larga y sumamente complicada. Para llegar al día de hoy la nación mexicana ha tenido un extenso proceso de luchas ideológicas y armadas, pugnas entre varios bandos que difieren en el Proyecto de Nación que deberíamos ser. Es por ello que la Constitución que se tiene vigente, en gran parte es fruto de las Constituciones que le antecedieron, a partir del año de 1810, que, de acuerdo a la fuente de información, han sido 6 ó 5 Constituciones en total, ya que en sus datos pueden, o no, considerar a la de 1843. Subrayando que, aunque la Constitución de Cádiz (1812) fue crucial en la identidad política del territorio nacional, ésta no se toma en cuenta porque fue promulgada por las Cortes Generales españolas, es decir, se considera que fue un intento de imposición de una potencia extranjera que estaba violando nuestra soberanía popular y autodeterminación legal.
1. CONSTITUCIÓN DE APATZINGÁN.
Su nombre oficial fue "El Decreto Constitucional para la libertad de la América Mexicana", promulgada el 22 de Octubre de 1814 por el Congreso del Anáhuac, en la ciudad de Apatzingán, estado de Michoacán. Y estuvo inspirada en las ideas del caudillo insurgente, José María Morelos y Pavón, que sentó las bases un año antes, en los "Sentimientos de la Nación".
2. CONSTITUCIÓN FEDERAL DE 1824.
Se redactó después de la caída del Imperio de Agustín de Iturbide por la necesidad de establecer un sistema político federal que dejara claro a la comunidad internacional que Mx era un país independiente. El 24 de Enero de 1824 se redactó el Acta Constitutiva de la Federación Mexicana, donde se establecieron las bases para la Constitución actual: un gobierno republicano y la división de poderes. Éste hecho terminó de manera definitiva con cualquier vínculo legal con la Carta española de Cádiz.
3. CONSTITUCIÓN FEDERAL DE 1836.
Nuestra eterna división política e ideológica, que nos lleva a la incapacidad de lograr consensos y respetarlos, hizo que rápidamente se enfrentaran los bandos llamados "centralistas (conservadores) y federalistas (liberales)", el grupo conservador desconoció la Constitución de 1824. Así, el 25 de Mayo del año de 1834, los conservadores dieron a conocer su Acta del Plan de Pronunciamiento de la Villa de Cuernavaca, que marcaría el inicio del nuevo documento constitucional de tinte centralista. El 29 de Diciembre de 1836 se promulgaría de forma oficial la nueva "carta magna" de Mx. Pero en vez de que los conflictos políticos se resolverían, la Constitución de los conservadores motivó a EEUU a echar a andar su conspiración para apoderarse de Texas y Yucatán a declarar su independencia.
4. CONSTITUCIÓN FEDERAL DE 1843.
Ante lo ocurrido en el año de 1836, el bando liberal organizó la Junta Nacional Legislativa, la cual fue liderada por el tristemente célebre, Antonio López de Santa Anna. El nuevo documento quedó prácticamente igual que el de 1836, únicamente se eliminó el llamado Supremo Poder Conservador. Fue una extensión y actualización del gobierno centralista. El 22 de Agosto de 1846, los liberales lograron reestablecer la Constitución Federal de 1824.
5. CONSTITUCIÓN FEDERAL DE 1857.
Ante la total confrontación entre conservadores y liberales, el bando liberal, encabezado por Melchor Ocampo y Benito Juárez, convierten, al fin, a Mx en una república popular y federal, se revisa la división de poderes (Ejecutivo, Legislativo y Judicial) y se delimitan las funciones de cada uno. Así se manifestaba el espíritu libre y soberano de las Leyes de Reforma y con ello se erguía una nueva concepción de sociedad y nación. Se promulgó el 05 de Febrero del año 1857.
6. CONSTITUCIÓN POLÍTICA DE 1917.
Después de los conflictos entre conservadores y liberales, que nos costó perder más de la mitad del territorio nacional, tres invasiones de potencias extranjeras y 5 Constituciones, las fracturas sociales, políticas y económicas, sólo tuvieron un receso, pero el 20 de Noviembre del año de 1910, volvieron a llevarnos a una nueva guerra fratricida, que gestó la Revolución Mexicana de 1910. Después de que esa nueva Revolución acabará dividida y con confrontación de sus caudillos, una vez que se impuso el bando del presidente Venustiano Carranza, éste convocó a un nuevo Congreso Constituyente que elaborará una nueva Constitución General de la República, ya que era indispensable reestructurar a la sociedad y los gobiernos mexicanos desde la raíz y eso incluía a la Constitución. En éste nuevo proyecto de nación se planteó la eliminación del cargo de vicepresidente y la reelección del presidente. Se consideraron las demandas de varios grupos revolucionaros para incluir los derechos del hombre, se abordaron los derechos sociales, se ratificó la soberanía y la organización federal, se instauró la libertad de culto y de expresión y la enseñanza pública, laica y gratuita (sin prohibir la privada).
La Constitución Mexicana de 1917, que hoy, 05 de Febrero del año 2023 conmemora su CVI Aniversario, fue una poderosa influencia en Latinoamérica y el Caribe, esa resonancia continental que tuvo, pronto se volvió transcontinental, alcanzando a las constituciones de otros países como la ex URSS, la República Alemana y la República Española, que seguirían el derrotero trazado por el Congreso Constituyente de Querétaro en el año de 1917. Los derechos del trabajador en lo individual y de la clase obrera entraron así al constitucionalismo universal a partir del mexicano. Además, la adaptación que nuestra Carta Magna ha mostrado a lo largo del territorio mexicano y de los tiempos de la propia sociedad mexicana, merecen ser tema de amplias y profundas reflexiones.
Desde el 05 de Febrero del año de 1917 hasta Agosto del año 2018, la Constitución Federal había sufrido adiciones, reformas y derogaciones en 707 ocasiones, a través de 233 decretos aprobados por el Constituyente Permanente (H. Congreso de la Unión), haciendo de la Constitución una de las más reformadas en todo el mundo. Ésta continua "actualización" de nuestra Carta Magna comenzó el 8 Julio de 1921, desde Álvaro Obregón, todos han buscado acomodarla a sus propósitos. Como resultado el tamaño de nuestra Constitución ya había crecido 5 veces su texto original, al pasar de 21,382 palabras a las 111,783 palabras que la conformaban (incluyendo los artículos transitorios), al mes de agosto del año 2018.
Los presidentes de la Republica que más la cambiaron, a la fecha, han sido Ernesto Zedillo con 18 cambios; Miguel De La Madrid y Enrique Peña, con 21 cambios, cada uno; y Felipe Calderón con 37 cambios. El actual presidente, AMLO, hasta el año 2022, ha propuesto en 7 veces cambios al texto constitucional, que han impactado a 55 distintos artículos, más los 3 cambios que están en trámite o en puerta de trámite, actualmente, y que impactarán a 13 artículos más. Los artículos más reformados, hasta el 30 de Enero del año 2016 eran el 73° (con 76 reformas), el 123° (con 26 reformas) y el 27° (con 20 reformas).
Y yo digo, que antes de pensar en adicionarla, reformarla o derogarla, deberíamos, simplemente, cumplirla, sigue siendo una Constitución que plantea un Estado social de derecho, democrático y profundamente solidario. ¿Realmente necesitamos una nueva Constitución, como tanto pregonan varios personajes de la clase política mexicana y algunos académicos? Yo digo que no, hace 106 años, quedó muy claro su espíritu en el Diario de los Debates de Diciembre de 1916 del H. Congreso de la Unión:
«Cuando el Diputado Palavicini, comentando que no se deberían poner tantas especificidades en el texto constitucional, ya que eran materia de las leyes reglamentarias de los artículos y textos constitucionales, es decir, las leyes secundarias, porque tanta especificidad mostraba un radicalismo innecesario, ya que era tanto como ponerle pistolas a un Cristo (centro del Cristianismo) ... A lo que el Diputado Heriberto Jara, respondió que ese radicalismo se debía a que la Revolución Mexicana se detonó por una falta de certidumbre constitucional en las garantías sociales e individuales, por lo que eran imprescindibles todas las especificidades, es decir, que a ese Cristo de Palavicini no nada más le iban bien las pistolas, sino que todavía le hacían falta sus cananas y su rifle.»
Después de leer el Diario de los Debates del Constituyente de 1917 en Querétaro, y las memorias de los hombres que lo conformaron, simplemente, desde entonces, sus descendientes no hemos estado a la altura de las generaciones que hicieron la Revolución Mexicana y las que la institucionalizaron.
*Raúl de la Rosa
...............................................................................................
La historia del Centro Libre de Experimentación Teatral y Artística (CLETA) no estaría completa si no se toma en cuenta la participación de los politécnicos desde su fundación. Antonio Robles Castillo y Eduardo Govea Herrerías, fueron elementos fundamentales tanto para la formación del FCR, como de CLETA-IPN
Cuando los estudiantes de teatro de la Facultad de Filosofía se rebelaron en contra del monopolio y favoritismo que Héctor Azar ejercía sobre el foro isabelino, y decidieron tomar las instalaciones, un grupo de estudiantes del Comité de Lucha de la ESIME acudimos al llamado que hicieron al movimiento estudiantil para apoyar su acción, y así solidariamente como desde el 68 se venía haciendo, los politécnicos nos solidarizamos con los compañeros universitarios.
1973 es el año de la toma histórica del Foro Isabelino para formar el CLETA-UNAM, y ahí empezó el acercamiento de la comunidad artística y cultural de la UNAM y del IPN, al año siguiente en 1974, al organizarse el primer Festival Internacional de teatro Chicano y Latinoamericano, algunos compañeros del FCR, quienes ya teníamos contacto con CLETA, propusimos también como Sede del Festival a la Unidad Cultural de Zacatenco, conocida como “el Queso”, lo cual fue aceptado de inmediato, y con el apoyo del Maestro Emilio Carballido, Director de Difusión Cultural del Poli, se realizó con bastante éxito la presentación de grupos como la mama de Colombia, Triangulo de Venezuela, Tiempo Villo de Paraguay, Ollantay de Ecuador, la Esperanza de California, los Mascarones y los Zopilotes de México, etc., incluso se logró que el POLI pagara las funciones. Lo que fue un aliviane económico para el festival en su conjunto.
En 1976 se realizó el 2º. Festival Internacional de Teatro y nuevamente el “Queso” fue la Sede organizando conjuntamente CLETA y el FCR, ese mismo año con la participación del grupo de teatro de la escuela de Ciencias Biológicas que dirigía Felipe Galván y con el grupo de teatro del FCR que coordinaba Luis Cisneros con la obra “Despierten ya mexicanos” se formó el CLETA-IPN.
Por esos años también la compañía de teatro de CLETA-Vallejo, realizó una gira por Centroamérica llegando hasta Nicaragua en plena guerra de los Sandinistas contra la dictadura de Somoza, y el FCR envió al Ivancito, como apoyo técnico.
ECHAME UNA MANITA
En 1973 fui cofundador del CLETA UNAM y aunque desde el principio estuve de “tiempo completo”, fue hasta 1982 en que me tocó asumir una mayor responsabilidad en la organización, pues muchos compañer@s decidieron irse a otras trincheras.
La fecha no es casual, en 1982 se inició prácticamente la aplicación de las medidas neoliberales, por ello desde esos tiempos y hasta hace pocos meses nuestra labor la realizamos desde la trinchera de la resistencia activa, con varios triunfos importantes como fue el impedir la privatización de la primera sección del Bosque de Chapultepec, pero con golpes fuertes como fue la represión directa y la destrucción y permanente robo de infraestructura.
En 1997, cuando el PRD ganó la Ciudad de México creímos que coyunturalmente la correlación de fuerzas había cambiado; pronto nos dimos cuenta de que poco a poco los nuevos funcionarios (algunos de ellos nuestros amigos), se fueron reacomodando y no les interesó que la cultura y en particular el “arte popular revolucionario” cumpliera una de sus funciones: crear rebeldes y generar rebeldía.
Después de esa larga noche y a partir de los más de 33 millones de votos que exigen un cambio, creemos que hay condiciones coyunturales de entrar a la ofensiva, pero nada es seguro, pues por muchos lados nuevamente se está colando el oportunismo y es probable que el fenómeno regresivo se repita, sobre todo en el terreno cultural.
Es pertinente aclarar que no nos negamos a las manifestaciones culturales populares o comunitarias que ahora se pretenden impulsar, incorporando algunas de ellas a las estructuras de gobierno, pero creemos que es necesario que los nuevos funcionarios generen condiciones para apoyar nuestras propuestas culturales que posibilitan la toma de conciencia de clase de muchos trabajadores.
En lo particular esa ofensiva pasa por la necesidad de contar con medios de producción (recursos económicos, propaganda, infraestructura, espacios de organización, etc.) para realizar plenamente esta labor, trasmitiendo de manera sistematizada y metódica experiencias como la que se llevó durante dos décadas en la Casa del Lago, en Bellas Artes… afuerita, o en el terreno de la creación con el trabajo del Llanero Solitito que se convirtió en un estilo de hacer teatro en los mítines, las huelgas, las tomas de tierra.
Por ello apelo a quienes comprenden y comparten estos planteamientos a “echarme una manita”
