LEMA

! POR LA LIBERACION ECONÓMICA, CULTURAL Y POLÍTICA DE NUESTROS PUEBLOS !







01 diciembre 2016

¡ADIOS COMANDANTE FIDEL!







 
         
Fidel Castro nació en Cuba pero es un Ser Universal. 
Una gran pérdida para los que luchamos por un Mundo Mejor. 
¡Hasta la Victoria Siempre!

¡POR LA LIBERACIÓN ECONÓMICA, CULTURAL Y POLÍTICA DE NUESTROS PUEBLOS!
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BIOGRAFIA DE FIDEL


Fidel Castro Ruz nació el 13 de agosto de 1926 en Birán, antigua provincia cubana de Oriente. Su padre, Ángel Castro Argíz, hijo de campesinos pobres de Galicia, era terrateniente y colono cañero. Su madre, Lina Ruz González, provenía de una familia campesina de la provincia de Pinar del Río.

Aprendió a leer y escribir en la escuela pública rural de Birán y continuó la enseñanza primaria en los colegios católicos privados de La Salle y Dolores, en la ciudad de Santiago de Cuba. Inició los estudios de Bachillerato en el propio Colegio de Dolores y los concluyó en el Colegio de Belén, de la Compañía de Jesús, en La Habana, donde se graduó como Bachiller en Letras en junio de 1945.

A los 14 años, en Santiago de Cuba. Los jesuitas de Belén dijeron: «Fidel Castro se distinguió siempre en todas las asignaturas relacionadas con las letras... Fue un verdadero atleta, ha sabido ganarse la admiración y el cariño de todos. Cursará la carrera de Derecho y no dudamos que llenará con páginas brillantes el libro de su vida. Fidel tiene madera y no faltará el artista.»

En septiembre de 1945 matriculó en las carreras de Derecho y de Ciencias Sociales y Derecho Diplomático en la Universidad de La Habana. Allí se vinculó de inmediato a las luchas políticas en el seno del estudiantado universitario y ocupó diferentes cargos en la Federación Estudiantil Universitaria. Fue miembro destacado de diversas organizaciones estudiantiles progresistas y antimperialistas como el Comité Pro-Independencia de Puerto Rico, el Comité 30 de Septiembre —del que fue fundador— y el Comité Pro-Democracia Dominicana, en el que ocupó la presidencia.

Como parte de su actividad política en esos años, organizó y participó en innumerables actos de protesta y denuncia contra la situación política y social en el país. Más de una vez fue golpeado o encarcelado por las fuerzas represivas. Entró en contacto con las ideas marxistas cuando era estudiante universitario.

Entre julio y septiembre de 1947, cuando cursaba el tercer año de la carrera, se enroló en el contingente expedicionario organizado para luchar contra el régimen del dictador dominicano Rafael Leónidas Trujillo. La expedición se entrenó en Cayo Confites. Fue ascendido a teniente, jefe de pelotón, y después a jefe de una compañía de batallón. La expedición, que se trasladaba en barco, fue interceptada por una fragata de la Marina cubana. Fidel saltó al agua con su arma para no dejarse capturar. Consideró una vergüenza que la expedición terminara arrestada sin luchar.

Simpatizante del Partido del Pueblo Cubano (Ortodoxo), de tendencia progresista, participó de manera activa a partir de 1948 en las campañas políticas de ese Partido y, en particular, de su principal dirigente, Eduardo R. Chibás. Dentro de su organización política trabajó por cultivar entre la militancia joven las posiciones más radicales y combativas. 

Después de su participación en la expedición contra Trujillo, viajó en 1948 a Venezuela, Panamá y Colombia como dirigente estudiantil, para organizar un Congreso Latinoamericano de Estudiantes, que debía efectuarse en ese último país. Se encontraba en Bogotá cuando se produjo la rebelión popular provocada por el asesinato del líder colombiano Jorge Eliécer Gaitán, en abril de ese año. Se incorpora resueltamente a esa lucha. Sobrevivió por puro azar.

En marzo de 1949 encabezó una protesta frente a la misión diplomática de Estados Unidos en La Habana, para expresar la indignación popular ante el irrespeto al monumento del Héroe Nacional de Cuba, José Martí, por parte de marines norteamericanos.


Fidel se graduó como Doctor en Derecho Civil y Licenciado en Derecho Diplomático en 1950. Desde su bufete, se dedicó fundamentalmente a la defensa de personas y sectores humildes.

Al ocurrir el golpe de Estado de Fulgencio Batista, el 10 de marzo de 1952, fue de los primeros en denunciar el carácter reaccionario e ilegítimo del régimen de facto y llamar a su derrocamiento. Organizó y entrenó a un numeroso contingente de más de mil jóvenes obreros, empleados y estudiantes, que provenían fundamentalmente de las filas ortodoxas. Con 160 de ellos, el 26 de julio de 1953 comandó el asalto al cuartel Moncada en Santiago de Cuba y al cuartel de Bayamo, en una acción concebida como detonante de la lucha armada contra el régimen de Batista.

Al fallar el factor sorpresa, no pudieron alcanzar el objetivo. Fue hecho prisionero por las fuerzas represivas de la tiranía pocos días después del revés militar y se le mantuvo incomunicado durante 76 días. Fue sometido posteriormente a juicio y condenado a 15 años de prisión. En un ambiente reservado y vigilado, asumió su autodefensa ante el Tribunal que lo juzgó, y pronunció el alegato conocido como La historia me absolverá, en el que esbozaba el programa de la futura Revolución. 

«Ningún arma, ninguna fuerza es capaz de vencer a un pueblo que se decide a luchar por sus derechos. Ejemplos históricos pasados y presentes son incontables. Está bien reciente el caso de Bolivia, donde los mineros, con cartuchos de dinamita, derrotaron y aplastaron a los regimientos del ejército regular», dijo en esa ocasión.

Desde la cárcel prosiguió su labor de denuncia del régimen opresor, al tiempo que maduró sus planes revolucionarios y profundizó la preparación teórica e ideológica de sus compañeros.

Como resultado de una fuerte presión y campañas populares, fue liberado en mayo de 1955. En las semanas subsiguientes desplegó un intenso trabajo de agitación y denuncia, y fundó el Movimiento 26 de Julio para proseguir la lucha revolucionaria.

En julio de 1955, mostrada la imposibilidad de proseguir la lucha antibatistiana por medios legales, Fidel partió hacia México para organizar desde el exilio la insurrección armada. En condiciones económicas precarias y sometido a la estrecha vigilancia y persecución de los agentes batistianos, desplegó una esforzada labor organizativa y preparatoria, al tiempo que prosiguió una intensa campaña de difusión de las ideas y propósitos del movimiento insurreccional. Viajó a los Estados Unidos, donde creó “clubes patrióticos” con el fin de conseguir apoyo político y económico para la lucha revolucionaria. 

Con la divisa: “En 1956 seremos libres o seremos mártires”, Fidel, Raúl, Che Guevara, Camilo Cienfuegos, Juan Almeida y otros destacados revolucionarios se entrenaron con largas caminatas por las calles de la ciudad de México, escalamiento de montañas, defensa personal, tácticas de guerrillas y prácticas de tiro.

El 20 de junio de 1956, el jefe del Movimiento 26 de Julio, el Che y otros combatientes fueron detenidos, las “casas campamentos” quedaron descubiertas y parte importante de las armas fueron incautadas. Tras la salida de los establecimientos de la policía mexicana, se aceleró la conspiración revolucionaria. Compraron el yate Granma, en el que zarparon hacia Cuba en la madrugada del 25 de noviembre de 1956, desde el Río Tuxpan, con 82 combatientes a bordo, cuya edad promedio era de 27 años.

Después de siete días de navegación, desembarcaron el 2 de diciembre en Las Coloradas, costa sur occidental de la antigua provincia de Oriente. Las fuerzas batistianas localizaron el desembarco y hostilizaron a los expedicionarios. El 5 de diciembre, el ejército de la tiranía sorprendió en Alegría de Pío a Fidel y sus combatientes. Los revolucionarios fueron diezmados, varios caen detenidos durante la persecución y muchos son asesinados en el acto.


Con la valiosa colaboración de los campesinos, Fidel se encuentra con Raúl en Cinco Palmas y reagrupa a la fuerza revolucionaria. Parte entonces a la Sierra Maestra para continuar desde allí la lucha revolucionaria. El 17 de enero de 1957, dirigió la primera acción armada contra el ejército de Batista en el cuartel de La Plata y obtuvo su primera victoria. El Ejército Rebelde comenzó a crecer y fortalecerse.

En su condición de Comandante en Jefe, dirigió la acción militar y la lucha revolucionaria de las fuerzas rebeldes y del Movimiento 26 de Julio durante los 25 meses de guerra. Tuvo bajo su mando directo a la Columna Uno “José Martí” y participó personalmente en casi todas las operaciones, combates y batallas más importantes que tuvieron lugar durante la guerra en el territorio del Primer Frente Rebelde.

Tras contundente derrota de las tropas élites de la tiranía, estas a través de sus principales jefes decidieron reconocer la victoria rebelde en el propio teatro de operaciones de la provincia de Oriente el 28 de diciembre de 1958. Al amanecer del 1ro. de enero de 1959, Fidel enfrentó, con una huelga general revolucionaria, acatada por todos los trabajadores, el golpe de Estado en la capital de la República, promovido por el gobierno de EE. UU. Entró victorioso ese mismo día en Santiago de Cuba y arribó a La Habana el 8 de enero.

Al concluir la lucha insurreccional, mantuvo sus funciones como Comandante en Jefe. El 13 de febrero de 1959 fue nombrado Primer Ministro del Gobierno Revolucionario. Dirigió y participó en todas las acciones emprendidas en defensa del país y de la Revolución en los casos de agresiones militares procedentes del exterior o actividades de bandas contrarrevolucionarias dentro del país, en especial la derrota de la invasión organizada por la CIA de los Estados Unidos, llevada a cabo por Playa Girón en abril de 1961.

En nombre del poder revolucionario, proclamó el 16 de abril de 1961 el carácter socialista de la Revolución Cubana. Ocupó el cargo de Secretario General de las Organizaciones Revolucionarias Integradas, y más adelante el de Secretario General del Partido Unido de la Revolución Socialista de Cuba. A partir de la constitución del Comité Central del Partido Comunista de Cuba en octubre de 1965, fue electo Primer Secretario y ratificado en cinco Congresos del Partido.

Fue electo Diputado a la Asamblea Nacional del Poder Popular, en representación del Municipio Santiago de Cuba, en sus sucesivas legislaturas desde la creación de aquella en 1976, y desde entonces y hasta el 2006 ocupó los cargos de Presidente del Consejo de Estado y Presidente del Consejo de Ministros.

Recibió más de un centenar de altas condecoraciones extranjeras y cubanas, así como numerosas distinciones académicas honorarias de centros de enseñanza superior en Cuba, América Latina y Europa.


Dirigió estratégicamente la participación de cientos de miles de combatientes cubanos en misiones internacionalistas en Argelia, Siria, Angola, Etiopía y otros países. Impulsó y organizó el aporte de decenas de miles de médicos, maestros y técnicos cubanos que han prestado servicios en más de 40 países del Tercer Mundo, así como la realización de estudios en Cuba por parte de decenas de miles de estudiantes de esos países. También puso en marcha los programas integrales de asistencia y colaboración cubana en materia de salud en numerosos países de África, América Latina y el Caribe, y la creación en Cuba de escuelas internacionales de Ciencias Médicas, Deporte, Educación Física y otras disciplinas para estudiantes del Tercer Mundo.

Promovió a escala mundial la batalla del Tercer Mundo contra el orden económico internacional vigente, en particular contra la deuda externa, el despilfarro de recursos como consecuencia de los gastos militares y la globalización neoliberal, así como los esfuerzos por la unidad y la integración de América Latina y el Caribe.

Encabezó la acción decidida del pueblo cubano para enfrentar los efectos del bloqueo económico impuesto a Cuba por los Estados Unidos desde su implantación y las consecuencias en el plano económico del derrumbe de la comunidad socialista europea, y condujo el esfuerzo tenaz de los cubanos para superar las graves dificultades resultantes de estos factores, su resistencia durante el llamado período especial y el reinicio del crecimiento y desarrollo económico del país.

A lo largo de los años de la Revolución impulsó y dirigió la lucha del pueblo cubano por la consolidación del proceso revolucionario, su avance hacia el socialismo, la unidad de las fuerzas revolucionarias y de todo el pueblo, las transformaciones económicas y sociales del país, el desarrollo de la educación, la salud, el deporte, la cultura y la ciencia, la defensa, el enfrentamiento de las agresiones externas, la conducción de una activa política exterior de principios, las acciones de solidaridad con los pueblos que luchan por la independencia y el progreso y la profundización de la conciencia revolucionaria, internacionalista del pueblo.

Por problemas de salud en 2006 se vio obligado a renunciar a sus cargos de Presidente de los Consejos de Estado y de Ministros, y en el 6to. Congreso del Partido en 2011 dejó de ser su Primer Secretario. Mantuvo su condición de diputado a la Asamblea Nacional del Poder Popular hasta su fallecimiento.

En todos estos últimos años realizó una fecunda labor redactando en forma de Reflexiones cientos de artículos y también con perseverancia realizó múltiples experimentos dedicados al favorecimiento de la alimentación humana y animal. Por su autoridad moral hasta el último aliento de su vida se mantuvo contribuyendo con sus opiniones a las importantes batallas que ha librado la Revolución.

La vida de Fidel no puede reducirse a unas pocas líneas. Su vínculo permanente e indisoluble con el pueblo, su brillante oratoria, su magisterio constante, en fin, su entrega sin límites a la causa de la Revolución, han dejado una huella imborrable en el pueblo cubano y han servido de inspiración para millones de hombres y mujeres de todos los continentes. Las futuras generaciones de cubanos tendrán en él, como en Martí, un paradigma y una motivación profunda para dar continuidad a su obra.

Juventud Rebelde digital@juventudrebelde.cu


La muerte de Fidel Castro fue anunciada oficialmente por su hermano, el presidente cubano, Raúl Castro: "Con profundo dolor comparezco para informar a nuestro pueblo, a los amigos de nuestra América y del mundo que hoy, 25 de noviembre del 2016 a las diez y 29 horas de la noche, falleció el comandante en jefe de la Revolución cubana, Fidel Castro Rus. En cumplimiento de la voluntad expresa del compañero Fidel, sus restos serán cremados en las primeras horas de mañana sábado 26. La comisión organizadora de los funerales brindará a nuestro pueblo una información detallada sobre la organización del homenaje póstumo que se le tributará al fundador de la Revolución Cubana. ¡Hasta la victoria! ¡Siempre!".
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Revolución es sentido del momento histórico; es cambiar todo lo que debe ser cambiado; es igualdad y libertad plenas; es ser tratado y tratar a los demás como seres humanos; es emanciparnos por nosotros mismos y con nuestros propios esfuerzos; es desafiar poderosas fuerzas dominantes dentro y fuera del ámbito social y nacional; es defender valores en los que se cree al precio de cualquier sacrificio; es modestia, desinterés, altruismo, solidaridad y heroísmo; es luchar con audacia, inteligencia y realismo; es no mentir jamás ni violar principios éticos; es convicción profunda de que no existe fuerza en el mundo capaz de aplastar la fuerza de la verdad y las ideas. Revolución es unidad, es independencia, es luchar por nuestros sueños de justicia para Cuba y para el mundo, que es la base de nuestro patriotismo, nuestro socialismo y nuestro internacionalismo.

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Un Fidel que vibra en la montaña
un rubí, cinco franjas y una estrella

Cuba que linda es cuba
quien la defiende la quiere más

Cuba que linda es cuba
ahora sin yanquis te quiero más


09 noviembre 2016

JODER A MÉXICO


“…Nadie despierta, un Presidente no creo que se levante, ni creo que se haya levantado pensando, y perdón que lo diga, cómo joder a México. …” dijo Peña Nieto a manera de justificación no pedida de una verdad asentada con firmeza en la opinión de la mayoría de las personas en este país. 

Los últimos presidentes, no es que se despierten pensando en cómo joder a México, lo hacen conscientemente defendiendo intereses de la clase social dominante, con sus políticas neoliberales y sus llamadas reformas estructurales, que han provocado el debacle económico para las clases medias y populares.

Los resultados de estas políticas neoliberales, están a la vista, las empresas como Pemex y CFE, están prácticamente quebradas y en proceso de privatización, la deuda del país se ha incrementado, el valor adquisitivo del peso se ha venido devaluando paulatinamente, las transnacionales son las dominantes en el mercado, la violencia y el crimen organizado aumenta en forma alarmante, afectando a todos los mexicanos.

La corrupción que es un cáncer que corroe al País, está en todos los niveles del gobierno, en complicidad con empresarios sin escrúpulos, como muestra están los gobernadores que han llevado a la quiebra a sus estados (algunos están prófugos).

La promesa de inicio de sexenio de “Mover a México” se ha cumplido, porque el país se mueve hacia el precipicio, la corrupción de los gobernantes ha destruido la armonía y el tejido social.

En la campaña por la presidencia de Estados Unidos, el “invitar” a Trump, y haber actuado en abierto proselitismo en favor de Hillary Clinton, fue una clara intromisión en la política interna del país del norte, lo cual implica que recíprocamente los “vecinos” intervengan cuando quieran, de manera abierta en nuestros asuntos. 

También legisladores del mal llamado “Pacto por México” PRI-PAN-PRD y demás paleros, asumieron una triste sumisión ante una potencia extranjera, olvidando su condición de representantes del pueblo mexicano. No entienden que con cualquiera de los dos candidatos, al País le irá igual o peor, sino reorienta su política económica.

Los gringos han declarado que no tienen amigos sino intereses, por lo que creer que al congraciarse con ellos nos van a considerar, al igual que lo pensó Moctezuma con respecto a Hernán Cortés, es un error histórico.

El triunfo de Donald Trump, quien pretende “Joder más a México” plantea un escenario complicado y difícil. Sin embargo como señala López Obrador; "México no es una colonia ni depende de un gobierno extranjero", "Vamos a hacer valer nuestro derecho a la soberanía esté quién esté en el Gobierno de Estados Unidos"

La única opción que tenemos, es cambiar a estos gobiernos entreguistas, por uno que realmente defienda los intereses nacionales, el pueblo tiene la palabra; vivir de rodillas, o luchar de pie como lo hicieron nuestros ancestros. Se hace necesario ahora recordar el apotegma de Don Benito Juárez; “Entre los individuos, como entre las naciones, el respeto al derecho ajeno es la Paz”


¡POR LA LIBERACIÓN ECONÓMICA, CULTURAL Y POLÍTICA DE NUESTROS PUEBLOS!

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¿QUIÉN “JODE” A MÉXICO?*

CIUDAD DE MÉXICO (Proceso).- “La enorme empatía entre nuestro futuro presidente de la república y el gobernador del estado augura tiempos promisorios para Veracruz”. Son las palabras del entonces presidente del PRI, Pedro Joaquín Coldwell, pronunciadas unos días después de la elección presidencial de 2012 en una visita a Veracruz. Después de regalarle un efusivo abrazo a Javier Duarte, el futuro secretario de Energía de Enrique Peña Nieto continuó señalando sobre el veracruzano: “es un joven gobernador priista que… ha mostrado excelentes destrezas para gobernar, convicciones sociales inquebrantables y una actitud de puntual responsabilidad que el PRI nacional hoy viene a su propia casa a reconocer”.

No era para menos. Unos seis meses antes, el viernes 27 de enero, la Procuraduría General de la República había detenido a dos colaboradores del gobernador de Veracruz transportando en un avión oficial dos maletas con un total de 25 millones de pesos en amplios fajos de billetes sin poder acreditar ni su origen ni su destino. El gobierno de Duarte luego “aclararía” que el dinero supuestamente era para “la contratación de artistas y materiales de promoción” para la Cumbre Tajín y que no hicieron el depósito por transferencia bancaria porque “les habían agarrado las prisas”. Solamente el entonces Instituto Federal Electoral (IFE), en su eterna complicidad y compromiso con la impunidad, les compró el cuento. Todos los demás tuvimos perfectamente claro que el destino de este dinero muy probablemente era para financiar la campaña presidencial de Peña Nieto.

Recordemos que quien antecedió a Coldwell como presidente del PRI, Humberto Moreira, recientemente fue detenido en España por acusaciones de lavado de dinero remitidas por el gobierno de los Estados Unidos. Moreira, cercano a Elba Esther Gordillo, presidía el PRI cuando este instituto político decidió que Peña Nieto sería su abanderado presidencial.

La renuncia anticipada y la fuga sorpresiva de Duarte evidentemente fueron pactadas en forma directa con su amigo Peña Nieto. El gobernador de Veracruz tenía miedo de que su otrora aliado y también cercano colaborador de Gordillo, Miguel Ángel Yunes, lo apresara al término de su mandato. Coreografiaron muy cuidadosamente la fuga del mandatario estatal para que la orden de aprehensión llegara justo unas horas después de que él y su familia se hubieran desaparecido del mapa.

Fue un operativo muy similar a lo ocurrió en el caso del exgobernador de Guerrero Ángel Aguirre después de la desaparición de los 43 estudiantes de Ayotzinapa. Aguirre también pidió licencia con el fin de negociar la impunidad a raíz de las acusaciones en su contra por desvíos millonarios del erario estatal, así como por su evidente protección del presidente municipal de Iguala, José Luis Abarca, y su esposa, María de los Ángeles Pineda. Jesús Murillo Karam también hoy camina libre por las calles, aun después de su papel tan lamentable y encubridor desde la PGR en el mismo caso.

Hace un año, a Joaquín El Chapo Guzmán también lo dejaron escapar de Almoloya por medio de un túnel construido con la evidente complicidad de las autoridades gubernamentales. Y desde hace años los exgobernadores de Tamaulipas Tomás Yarrington y Eugenio Hernández se encuentran prófugos de la justicia acusados de tener fuertes vínculos con el crimen organizado.

A veces el sistema político ve la necesidad de reaparecer y detener temporalmente a los delincuentes para dar la impresión de su supuesta voluntad de combatir al crimen. Por ejemplo, la semana pasada, el jefe de la policía de Iguala, Felipe Flores, apareció como por arte de magia después de dos años de estar siendo “buscado” por la justicia. No lo encontraron en la India, en Hawái o siquiera en Madrid, sino en Iguala, en su propia casa, después de haber visitado a su esposa. Al Chapo Guzmán también le llamaron de regreso a la cárcel a principios del año después de dejarlo divertirse un rato con Sean Penn y Kate del Castillo en las montañas del “Triángulo Dorado”. Con el actual gobierno, el encubrimiento de la delincuencia organizada se ha convertido en una política de Estado.

Ahora, en agradecimiento por su servicio al narco gobierno, la ahora ex procuradora Arely Gómez ha sido enviada a la Secretaría de la Función Pública para desde ahí consolidar la simulación autoritaria. Y en su lugar Peña Nieto colocó en la PGR a uno de los abogados más leales al PRI en todo el país, Raúl Cervantes, quien no tendrá otro encargo que esconder todas las fechorías del sexenio antes de que termine el gobierno, para asegurar una plena impunidad transexenal. Estos movimientos burocráticos serían risibles si no fueran tan indignantes y deleznables.

Peña Nieto nos ha pedido el beneficio de la duda. Señala que el Presidente de la República no se levanta todas mañanas planeando cómo “joder a México”, sino que estaría haciendo su mejor esfuerzo por sacar adelante el país en condiciones difíciles.

Miente el ocupante de Los Pinos. Cada día más mexicanos nos damos cuenta de que Peña Nieto no busca ayudar o defender a México sino que tiene la clara intención de destruir nuestra historia, cultura y recursos naturales con el fin de convertir el país en una colonia más de los Estados Unidos, sin dignidad ni orgullo. Peña Nieto no es un hombre inocente de buenas intenciones, sino el capitán de un barco totalmente podrido y a la deriva decidido a hundirnos a todos en un enorme pantano de sangre, impunidad y corrupción.

Sin embargo, a pesar de todo, la sociedad mexicana mantiene su frente en alto e insiste con enorme valentía en la posibilidad de construir un nuevo régimen democrático y honesto. Así como David derrotó a Goliath, también lo podemos hacer armados con las hondas de la esperanza.

*John M. Ackerman  www.johnackerman.blogspot.com
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CÓMO JODER UN SEXENIO*


CIUDAD DE MEXICO (apro).- El acto del martes 25 de octubre titulado Impulsando a México quedará para la historia como el discurso de Jodiendo a México, gracias al principal orador de este encuentro: Enrique Peña Nieto.

Las reverberancias de las afirmaciones del presidente mexicano prosiguen en las redes sociales, en los medios de comunicación masivos y en los comentarios de la opinión pública por tres razones fundamentales:

El presidente mexicano hilvanó en su improvisada intervención –y quizá, por ello, más genuina– una serie de frases que corrieron el velo de quien transforma el cuidado rostro de un político sereno en el de un hombre de resentimientos e irascible ante su propio legado.

La más citada de sus afirmaciones ha sido la siguiente: “Mi único propósito es que a México le vaya bien. Estoy seguro de que los anteriores presidentes no han tenido otra misión que esa. Nadie despierta… Un presidente no despierta pensando en cómo joder a México. Siempre pensando en cómo hacer las cosas bien para México”.

Peña Nieto quiso ser “empático” con su auditorio y con quienes lo escucharan o leyeran. El resultado fue exactamente el inverso. Lo hizo en un tono irascible, utilizó un verbo de clara connotación sexual para defenderse frente a las críticas públicas y, quizá, frente a las privadas, y se quitó el telepromter para subirse al lenguaje del cabroñol.

En comunicación política y en psicoanálisis una negación encubre una afirmación y más cuando se trata de asuntos de percepción pública. Por más que niegue Peña Nieto que no gobierna para las encuestas, su obsesión al citarlas indica su preocupación y molestia por los bajos índices de aprobación. Por más que niegue sentirse solitario en su cruzada por un sexenio que fenece mucho antes de tiempo, las expresiones de Peña Nieto indican lo contrario: la soledad del que se siente “incomprendido”.

La percepción negativa de estas frases se reforzó por dos decisiones tomadas por el propio Peña Nieto el mismo martes 25 y avaladas sin discusión alguna por el Senado en los dos días posteriores: remover a la procuradora general Arely Gómez y nombrar en su lugar a Raúl Cervantes Andrade, un constitucionalista que se ha caracterizado por defender intereses corporativos y partidistas, y no por tener el prestigio de ser un abogado autónomo a poderes fácticos o partidistas.

Peña Nieto “jodió” en sus propios términos la delicada y frágil operación de simulación y de presunto interés en consultar a la sociedad civil o a los organismos que la representan nombrando a Arely Gómez como nueva titular de la Secretaría de la Función Pública (SFP) y, por tanto, cabeza del Sistema Nacional Anticorrupción, y a Raúl Cervantes como procurador y posible fiscal general por nueve años.

En otras palabras, Peña Nieto demostró que en sus decisiones no impera el criterio de “cómo hacer las cosas bien”, sino cómo salvarse de un relevo sexenal que no garantice impunidad, protección y salvaguarda a sus intereses.

En el mismo evento, Peña Nieto demostró su memoria selectiva. Dijo que no recordaba aquella declaración pública al programa Tercer Grado, de Televisa, presumiendo que “la nueva generación” de políticos priistas estaba representada por Javier Duarte, César Duarte y Roberto Borge, justo los tres mandatarios que perdieron la elección en sus estados, están envueltos en acusaciones de corrupción y encubrimiento que llegan hasta la cúpula del poder priista y presidencial. “No recuerdo la alusión, pero seguramente en algún momento la hice”, afirmó Peña ante los empresarios y periodistas convocados por Grupo Interacciones.

Peña Nieto perdió otra oportunidad de oro para asumir una declaración fallida, deslindarse de los exgobernadores priistas y sencillamente decir: “En ese momento eran la nueva generación, pero degeneraron en corrupción”.

En lugar de eso, el político de Atlacomulco se volvió a enredar con sus propias excusas. “Yo lo único que sí he sido crítico (sic) es de aprovecharse o tomar oportunidad política en un señalamiento poco fundado”. ¿Alguien entendió esta advertencia?

Seguramente quería referirse a las críticas del PAN, del PRD y de Morena a los exgobernadores corruptos del PRI y volver a repetir que en todos los partidos existen cleptócratas. No lo dijo así. Mucho menos admitió que las acusaciones contra Javier Duarte, César Duarte y Roberto Borge se ventilaron antes de que perdieran las elecciones estatales de este año y que el gobierno federal no hizo nada para frenar el desfalco, el carácter sanguinario y represor de sus administraciones (sobre todo, en el caso de Veracruz), y la exhibición de cinismo que es una condición natural de quienes se sienten cómplices “del jefe”.

Para rematar su alusión a los gobernadores acusados, Peña Nieto retornó a la retórica de abogado de barandilla: “Las autoridades competentes serán las responsables de definir si en ellos y en otros más señalados hay o no responsabilidades. Es una tarea de las áreas de procuración de justicia”. ¿Acaso el titular del Ejecutivo federal no es también “autoridad competente” para frenar la escalada de corrupción que se observa en los distintos niveles de la administración pública?

Peña Nieto también abordó el tema de la visita de Donald Trump a Los Pinos, aquel fatídico 31 de agosto. El primer mandatario volvió a transformar la negación en una afirmación sin tiempo verbal definido: “No volvería a suceder. O, por lo menos, no en los mismos términos”. Admitió que traer al enemigo número uno de los migrantes mexicanos y de los intereses nacionales en Estados Unidos fue “una decisión apresurada”.

“El hubiera no existe y asumo la responsabilidad de la decisión y su costo. Creo que tomé una decisión muy acelerada. Fue muy polémica: quizá hoy sería distinta (¿Por qué “hoy” y no hace dos meses?, no lo explicó). He dado muchas veces la explicación de por qué busqué un encuentro con ambos candidatos y no era más que cuidar a los mexicanos y los intereses de México”, justificó Peña Nieto.

Los errores en el caso de Trump no fueron sólo de forma sino de fondo. Y eso no lo admitió Peña Nieto. No fue una decisión “apresurada”. Fue una decisión absurda en franca violación a décadas de política exterior de no intervención en asuntos electorales de otros países. No fue polémica. El 80 o 90% de las opiniones, incluso de analistas que han defendido su gestión, fueron claramente negativas. La polémica hubiera significado una confrontación de puntos de vista.

Peña Nieto no ha dado explicación alguna de por qué era tan urgente y necesario recibir a Donald Trump en esa fecha y sin tener la confirmación de Hillary Clinton ni haber informado a la embajada de Estados Unidos. Ha dado excusas que es distinto. No cuidó los intereses de México ni de los mexicanos. Cuidó la escenografía y el montaje que tenía preparado Donald Trump. Trabajó para los intereses, la agenda y las condiciones impuestas por el candidato republicano.

Lo peor es que en esa decisión tan “apresurada” el propio Peña Nieto jodió su sexenio. Si la prensa internacional no había sido lo suficientemente atenta a su mala gestión, el encuentro con Trump lo catapultó como una burla mundial.

Y eso, efectivamente, debe doler mucho al ego de cualquiera. El problema es que ya no hay discurso que borre esta decisión.


*Jenaro Villamil. www.homozapping.com.mx
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¿QUEDA ALGO DE LA REVOLUCIÓN MEXICANA?*

Políticamente la Revolución Mexicana ha muerto. Su agonía comenzó al concluir el periodo de Lázaro Cárdenas, momento estelar de un movimiento que dio extraordinarias figuras, conmovió a todo el continente americano y atrajo figuras del orbe entero, incluida la naciente Unión Soviética. Entra, pues, en un hospital, cuando en 1940 el sucesor de Cárdenas, Manuel Ávila Camacho, se declara católico públicamente, sin importarle las largas luchas entre la reacción y los liberales, los conservadores y las fuerzas progresistas.

Lentamente la Revolución desaparece, sus hazañas quedan en las páginas de los libros, en los acartonados discursos de la clase gobernante y en bares ilustrados con fotos épicas de Casasola. Después del general Cárdenas, cada presidente de la República se inclina más a la derecha: cesan las políticas sociales, los logros políticos y económicos. En 1968, con exactitud, el 2 de octubre de 1968, la Revolución muere violentamente cuando fuerzas militares y policiacas, en una maniobra conjunta, asesinan de golpe a más de quinientos estudiantes. Me tocó estar en medio de aquella muchedumbre que corría desesperada de un lado a otro huyendo de las balas, viendo a mis compañeros morir. En esos momentos, México abiertamente se había colocado al lado de Estados Unidos y sólo mantenía relaciones con Cuba a causa de las tradiciones diplomáticas nacionales de no intervención y autodeterminación de los pueblos.

Sin embargo, la palabrería “revolucionaria” no acabaría sino hasta el periodo de Miguel de la Madrid, en 1984. Con él, escuchar hablar de revolución y mirar alrededor resultaba irónico y ofensivo para aquellos que por miles murieron en la gran gesta, mucho más para la memoria de intelectuales y artistas que, como David Alfaro Siqueiros y José Revueltas, sufrieron cárceles y persecuciones. Ya con Carlos Salinas de Gortari y Ernesto Zedillo no existía ni siquiera el recuerdo de la Revolución. Con el PAN, concluyó una larga etapa política y económica del país.

México entra de lleno en el mundo del conservadurismo, en lo que los marxistas llamaron el reflujo; triunfa la globalización, el modelo neoliberal impulsado por Margaret Thatcher y Ronald Reagan se extiende sin importar si coincide o no con las historias patrias y los valores de tantas naciones pobres. Sin el mundo del socialismo real, derrumbado de forma estrepitosa, permite y estimula la era de las privatizaciones a ultranza, de la entrega de los recursos nacionales a empresarios extranjeros. En suma, las viejas políticas sociales y el papel del Estado rector se vienen abajo. De nueva cuenta padecemos una enferma relación entre un puñado de familias multimillonarias y millones de miserables, de mexicanos en condiciones de extrema pobreza. Contradicciones de toda índole provocadas por un capitalismo salvaje.

Sorprende que el PRI siga sintiéndose “revolucionario” o el PRD suponga, nostálgico por el cardenismo, algo semejante con su revolución democrática. Mucho más que los más inquietos jóvenes recurran a figuras simbólicas por décadas, que hoy nada o poco dicen. Tenemos “zapatistas” y “villistas”, parodias de parodias. Hay que buscar no una nueva terminología ni recurrir a figuras irrecuperables, sino pensar una propuesta ideológica lo más seria, responsable y meditada a la luz de la nueva realidad que nos rodea. No podemos seguir dependiendo de las ocurrencias de los partidos y los gobiernos. Tampoco es posible emular a lo que queda del socialismo real: quedó en fracaso completo. Las luchas siguen y muchas son graves y dramáticas, aquí y en Oriente Medio, donde entre norteamericanos e israelitas, aplastan pueblos enteros.

Ignoro si se trata de pensar en una nueva revolución, de lo que estoy seguro es que el actual edificio mexicano es por completo obsoleto. No es tolerable escuchar los llamados de líderes que piensan que su mensaje es divino (y anacrónico) o de partidos anquilosados como los existentes, que suponen tener alguna novedad o acaso, sí, su cinismo y desfachatez. Nada nuevo proponen. Ninguno de ellos. Si la sociedad está harta de los restos de la revolución que surgió esperanzadora hace poco más de un siglo, debe comenzar por concluir que no existe más, quedó atrapada en las páginas de una historia épica, y que debemos poner el reloj a la hora exacta, para romper con los propósitos siniestros del capitalismo en los tiempos de la globalización.

* René Avilés Fabila, escritor y periodista mexicano, 
murió el pasado 9 de octubre a consecuencia de un infarto.

El sábado 5 de este mes, falleció también Rodolfo Stavenhagen una de las mentes más lúcidas de nuestro tiempo. Congruencia de pensamiento y vida, defendió los derechos humanos de los pueblos indígenas y su labor fue reconocida en 1997 con el Premio Nacional de Ciencias y Artes. Maestro en todas sus letras.




03 octubre 2016

2 DE OCTUBRE, NI PERDON NI OLVIDO


En 1968 los estudiantes exigían dialogo público para demandar libertades democráticas, la respuesta fue la sinrazón de la violencia y la masacre del 2 de octubre. Hoy en 2016 la lista de agravios continúa; jueves de Corpus, Acteal, Aguas Blancas, Atenco, Ayotzinapa, Nochixtlan etc. etc., los actos de represión han sido la única respuesta del gobierno. Por eso es necesario continuar esta lucha y hacer frente a la violencia que ejerce el Estado en contra del Pueblo. ¡Mexicanos al grito de guerra, un soldado en cada hijo te dio! 

¡POR LOS CAIDOS NO UN MINUTO DE SILENCIO, SINO TODA UNA VIDA DE LUCHA!

¡POR LA LIBERACIÓN ECONÓMICA, CULTURAL Y POLÍTICA DE NUESTROS PUEBLOS!

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ENTREVISTA A; ROLANDO BRITO RODRÍGUEZ


¿QUÉ CONDICIONES IMPERABAN EN MÉXICO ANTES DEL MOVIMIENTO DEL 68?

Las condiciones eran de represión; de un sistema, de un gobierno autoritario. El modelo de desarrollo se estaba agotando, la propuesta nacionalista de la revolución mexicana se había distorsionado, desde el gobierno de Miguel Alemán y en la lógica anticomunista del Macartismo, todo lo que fuera organización, movilización, derecho de huelga y de expresión etc. eran totalmente reprimidos, el Charrismo sindical se enseñoreaba, con la figura de Fidel Velázquez al frente. El presidente Díaz Ordaz, era el vivo retrato del despotismo y el autoritarismo que gobernaba este país. No existía democracia, el PRI era sólo la agencia de empleos del gobierno, y los diputados y senadores, eran los levanta dedos y aplaudidores de lo que el señor presidente les ordenaba.

Los movimientos obreros, magisteriales, y de médicos, habían sido brutalmente reprimidos; Demetrio Vallejo, Valentín Campa, Othón Salazar y muchos otros dirigentes estaban encarcelados. Rubén Jaramillo, dirigente campesino había sido asesinado junto con su familia. Entonces ante esa situación de represión a la sociedad, los únicos que literalmente no teníamos nada que perder éramos los estudiantes.

¿Y TÚ PORQUÉ PARTICIPASTE EN EL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL?, ¿CUÁLES FUERON LAS CAUSAS QUE TE MOTIVARON A PARTICIPAR?

En primer lugar yo era estudiante de primer año en la Vocacional 1, y el ver las injusticias, la represión, y el modelo desigual de desarrollo en este país, son causas que motivan a cualquier joven de cualquier parte del mundo a participar en un movimiento como este.

¿PODRÍAS RELATAR A GRANDES RAZGOS COMO FUE TU PARTICIPACIÓN EN EL MOVIMIENTO? 

Bueno yo tenía 15 años en esa época, y vivía en la calle de Justo Sierra, en dónde estaban las prepas, yo venía de estudiar desde la Prevocacional que eran las secundarias de Politécnico, un modelo educativo bastante avanzado para esa época dónde había una disciplina fuerte, pero al mismo tiempo te sentías con mayor libertad, al no tener por ejemplo que ir de uniforme, y además la Prevo 1 estaba en plena colonia Morelos, una colonia más bien aguerrida. Y la mayoría de mis compañeros eran hijos de obreros o venían de provincia, y aunque yo era hijo de maestros, veía las condiciones precarias en que vivían la mayoría de ellos.

Por otro lado el vivir en pleno centro de la ciudad, y el hecho de que mis cuates del barrio, estudiaban en las prepas, hizo que desde el primer día, es decir desde el 26 de julio empezará a participar en el movimiento.

Yo acudí a la primera marcha que citó la FNET, del Monumento a la Revolución al Casco de Santo Tomas, para protestar por la entrada de los granaderos a la Voca 5, unos días antes. Y estando ya en el Casco, los de Economía (creo) empezaron a decir que ahí no se resolvería nada, y que era mejor trasladar la protesta al Zócalo, y bueno como yo vivía por ahí, empecé a corear junto con los demás ¡Zócalo!, ¡Zócalo!...

Y que se regresa la marcha, rumbo al Zócalo, y ahí en la Alameda, nos encontramos con otra marcha, que estaba celebrando el triunfo de la revolución Cubana, y que estaba conformada en su mayoría por universitarios, y que se juntan las dos marchas, rumbo al Zócalo, por la calle de Madero. Pero los granaderos impidieron entrar a la plaza, y además empezaron a golpear a la gente, y todos a correr. Una cosa que me impacto es que cuando estábamos corriendo, un granadero alcanzó a un chavo, y lo empezó a macanear, y una señora trato de defenderlo, y lo que hizo ese bruto, ese animal, es golpear también a la señora.


A partir de esa marcha, empecé a participar, los primeros días con mis cuates en la Prepa, y después cuando él ejército ocupo las prepas, mi participación ya fue en mi Vocacional, en las asambleas, que organizaban los del turno vespertino, y posteriormente los del matutino (que éramos en general más chavos) nos empezamos a organizar y formamos nuestra propia brigada de propagandeo, y en una asamblea, se desconoció a la FNET, y nos nombraron a nosotros como los representantes de la escuela, y a mí me tocó ser de la comisión de relaciones, y así asistí a las asambleas del Consejo Nacional de Huelga.

Agosto y septiembre fueron meses de mucha actividad, ya que propagandeabamos en los camiones, en los mercados, en las fábricas etc. Teníamos que redactar, imprimir, repartir volantes, y hasta una estación de radio con alcance local (de unas cuantas cuadras a la redonda), pusimos, con las siglas de la escuela XEVICFM (Vocacional de Ingeniería y Ciencias Físico Matemáticas). Participamos en todas las marchas y mítines que nosotros mismos organizábamos, la del 27 de agosto, la del silencio el 13 de septiembre, etc. etc.

Nuestra escuela, aunque nunca la tomaron, la balacearon dos veces, unos tipos que iban en camiones vestidos de civil, y se bajaban a disparar, sin importar si había gente o no, afortunadamente no hubo ningún herido en esos ataques. Y la única cuota de sangre fue la muerte de un compañero el 2 de octubre.


Precisamente el 2 de Octubre, por la mañana habíamos brigadeado, y en la tarde nos fuimos al mitin, que se había citado para hacer una marcha hacia el Casco para exigir la salida del ejército que lo había ocupado desde el 23 de Septiembre, sin embargo en el mitin se anunció que la marcha se cancelaba, para evitar una provocación, y así estábamos todos sentados, cuándo salen las dos luces de bengala, que en principio (al menos yo creí) que iban a disolvernos con gases lacrimógenos. Todos nos paramos, y empezamos a tratar de calmarnos, a gritar ¡calma, no se asusten!, empezamos a echar un ¡Huelum! Pero que empiezan a escucharse disparos que venían del edificio Chihuahua, y en principio hacia ahí corrimos, porque alguien dijo que estaban deteniendo a los del CNH, pero al correr hacia allá, empezaron a dispararnos desde el edificio, y entonces tuvimos que retroceder. El contingente de la Vocacional, estaba cerca de la pirámide redonda, y ahí se fueron a cubrir unos, yo corrí hacia el otro lado, hacia dónde están las astas banderas, y cuando voltee, vi a la plaza cubierta de gente tirada (unos cubriéndose de los balazos, otros tal vez ya heridos, y seguramente ya algunos muertos). Y vi que él ejército venia por el lado de las ruinas, y un destacamento por el corredor que viene por dónde estaba la Voca 7. Yo traía unas manzanas que en la mañana me habían dado en un camión y una bombita molotov, que les avente, (con toda la rabia y la impotencia del momento).

De ese lado de las astas, pude salir corriendo, hasta fuera de la unidad, por la calle de Manuel González, y seguí corriendo hasta río Consulado, dónde tome un camión y llegue a la Vocacional, que en ese entonces estaba en Peluqueros y Orfebrería, en la colonia Michoacana, y todos los que llegábamos del mitin, estábamos como ceras, pálidos, unos llegaban llorando, y aun así nos fuimos a subir a los camiones para denunciar al pueblo, la masacre que en esos momentos se estaba dando en Tlatelolco.


Fue una acción Cobarde, preparada y planeada seguramente con anterioridad, hasta ese entonces, había un cierto código, cuándo llegaba el ejército, anunciaban previamente que iban a desalojar y daban dos o tres minutos para ello, así fue el día que tomaron las Prepas de San Idelfonso, cuándo desalojaron el Zócalo a medianoche del 28 de agosto, etc. Pero sin embargo el 2 de octubre, el ataque fue imprevisto, y la señal fueron las luces de bengala el ejército ataco desde el edificio Chihuahua (el batallón Olimpia), y desde el lado de las ruinas. Fue una masacre contra una multitud pacifica, inerme, un crimen de ¡lesa humanidad!

¿CUÁL ES EL BALANCE QUE HACES DEL MOVIMIENTO?

En primer lugar el Movimiento Estudiantil del 68, fue el despertar histórico para toda una generación, y es un parteaguas en la historia de México, es una forma diferente de ver y vivir la vida, de analizar y entender la realidad de nuestro país, si se revisa, en la mayoría de los movimientos que se desarrollaron posteriormente, en la lucha sindical, campesina, magisterial, urbano-popular, electorales etc. se encuentran participando gente del 68. La esencia del Movimiento que se dio en torno a las libertades democráticas, sigue vigente y es el espíritu que anima la mayoría de los movimientos. 

Creo que todos los que participamos en el 68 estamos conscientes de la importancia del movimiento, y de su trascendencia histórica, para los cambios que se siguen dando en el país, en la lucha por la democracia, yo en particular y recordando a Neruda, puedo decir; ¡confieso, que he vivido!

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ESCUCHE A SU GENTE, SEÑOR PRESIDENTE. 
“LOS OJOS DEL MUNDO LO ESTÁN OBSERVANDO”

   

El cantante británico Roger Waters, fundador y bajista de Pink Floyd, reiteró su exigencia al presidente de México, Enrique Peña Nieto, a que renuncie, a la par que recordó el caso Ayotzinapa, durante sus conciertos ante miles de jóvenes, que celebraron sus palabras y su música, al mismo tiempo que le gritaban ¡asesino! a EPN, tanto en el Foro Sol como en Zócalo de la Ciudad de México.

“La última vez que toqué en el Foro Sol, conocí a algunas familias de los jóvenes desaparecidos en México. Sus lágrimas se hicieron mías, pero las lágrimas no traerán de vuelta a sus hijos. Señor presidente, más de 28 mil hombres, madres, niñas y niños han desaparecido. Muchos de ellos durante su mandato, desde el 2012. ¿Dónde están? ¿Qué les pasó?”, dijo Waters.

“Recuerden que toda vida humana es sagrada, no solo la de sus amigos. Señor presidente, la gente está lista para un nuevo comienzo. Es hora de derribar el muro de privilegios que dividen a los ricos de los pobres. Sus políticas han fallado. La guerra no es la solución”, agregó.

Waters también lanzó mensajes en contra de Donald Trump.
“No queremos ese pinche muro que te separe de tu hermano, de tu madre y todos nosotros”, afirmó el cantante, quien se ganó la ovación del público cuando apareció en pantalla la frase: "Trump eres un pendejo".

 

Imágenes en redes sociales y publicadas en diferentes medios muestran que en un momento sobre el escenario de sus conciertos apareció proyectada la leyenda “Renuncia ya”.

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AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE ZONA DE PAZ

El Primer Seminario Internacional “Realidades y Desafíos de la Proclama de América Latina y El Caribe como Zona de Paz”, organizado por el Movimiento Cubano por la Paz y la Soberanía de los Pueblos, efectuado del 21 al 23 de septiembre de 2016 en la Casa de La Amistad en La Habana, Cuba, contó con la participación de politólogos, profesores, investigadores, representantes de movimientos sociales, organizaciones sociales y religiosas, universidades, centros de investigación  de 12 países (incluida delegación de MOMPADE).

DECLARACIÓN FINAL (SINTESIS)

Expresamos nuestra adhesión a la “Proclama de América Latina y El Caribe como Zona de Paz”, suscrita por las Jefas y los Jefes de Estado y de Gobierno de América Latina y el Caribe, reunidos en La Habana, Cuba, en ocasión de la II Cumbre de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (CELAC), celebrada los días 28 y 29 de enero de 2014, en la que se reconoce que “la paz es un bien supremo y anhelo legítimo de todos los pueblos, y que su preservación es un elemento sustancial de la integración de América Latina y el Caribe”.

Condenamos el golpe de estado parlamentario-judicial perpetrado contra la Presidenta Dilma Rousseff, y los falsos testimonios infligidos contra ella y también contra el expresidente Luis Ignacio Lula da Silva, y reafirmamos nuestra firme solidaridad con el pueblo de Brasil;

Exigimos el cese de la gran ofensiva del imperialismo estadounidense, de la derecha y mediática contra la soberanía y autodeterminación de Venezuela, y proclamamos nuestro apoyo incondicional a su pueblo y al Presidente constitucional Nicolás Maduro;

Reclamamos el levantamiento del bloqueo económico, comercial y financiero impuesto por Estados Unidos a Cuba, así como exigimos a su gobierno la devolución del territorio ilegalmente ocupado por su base naval;

Celebramos la firma de los acuerdos de paz entre el gobierno de la República de Colombia y las FARC-EP.

Apoyamos a los gobiernos socialistas y democráticos que desarrollan políticas públicas dirigidas a eliminar las desigualdades, a fomentar la cultura y propiciar el bienestar de sus pueblos.


EL MOVIMIENTO MEXICANO POR LA PAZ Y EL DESARROLLO Y EL FCR FELICITAN AL GOBIERNO Y A LAS FARC,
 POR FIRMAR ACUERDO PARA LA PAZ EN COLOMBIA.

05 septiembre 2016

JUAN GABRIEL PASA A LA INMORTALIDAD.

Fenómeno social, figura icónica de la cultura de masas, inesperado factor de unidad nacional capaz de pasar por encima de filias, fobias y condiciones sociales, mito y leyenda: “eso y muchas cosas más”, para decirlo con la letra de una de sus canciones, es Juan Gabriel. 

La repentina e inesperada muerte, el pasado domingo 28 de agosto, en Santa Mónica California, del compositor e interprete Juan Gabriel oriundo de Michoacán, pero conocido como el “Divo de Juárez”,  ha conmocionado no tan solo al ámbito del espectáculo sino al mundo cultural y en general a todo el pueblo mexicano. Diversas voces se han pronunciado en torno de la pérdida del icono de la música mexicana:

AMLO; Cuando fui Jefe de Gobierno conocí a Juan Gabriel, cantó en el Zócalo hasta la madrugada; era pueblo, liberal y nacionalista. Q.E.P.D.

Obama aseguró que el divo fue “uno de los más grandes músicos latinos, y su espíritu vivirá en sus canciones duraderas y en los corazones de sus fans que lo aman”. “Durante cuarenta años, Juan Gabriel aportó su querida música mexicana a millones, trascendiendo fronteras y generaciones”

El Presidente Nicolás Maduro de Venezuela; Mis recuerdos eternos a Juan Gabriel extraordinario artista y ser humano. Que Dios lo tenga en su Gloria por Siempre.

Elena Poniatowska; Juan Gabriel me decía ‘mamá’, y tengo muchas fotos con él. Cuando lo conocí me pareció muy sencillo y estaba alegre y quería que regresara. Recuerdo que me habló de su niñez, que había sido muy dura. Me pareció un hombre cálido y tenía gran capacidad de reír. Me dijo que no fuera a abandonarlo. Siempre me llamó la atención que las parejas fueran a escucharlo tomadas de la mano. 

Rafael Tovar y de Teresa, secretario de Cultura: Juan Gabriel interpretó el alma popular de México, descanse en paz este gran artista de todos. La Secretaría de Cultura federal lamentó el sensible fallecimiento de Juan Gabriel, compositor y cantante que marcó un hito en la música popular mexicana.

Arturo Márquez, compositor: “Estoy muy consternado por la muerte de ese gran compositor, una de las voces más expresivas de México. Lo vamos a recordar siempre por unas canciones que, dentro de su sencillez, son maravillosas. Estoy seguro de que el pueblo de México lo recordará siempre, igual que su canción Amor eterno…

María Cristina García Cepeda titular del INBA, expresó su profundo pesar ante la muerte del grandioso compositor y excepcional ser humano. 

Eduardo Soto Millán, compositor: Me parece que, sin duda, con la muerte de Juan Gabriel México se ha perdido una figura icónica, ya que con sus canciones logró ser una suerte de espejo de nuestra gente, así como de otros pueblos del mundo.

Enrique Arturo Diemecke, director de orquesta: Es una gran pérdida para el mundo del espectáculo, ya que sus canciones e interpretaciones eran conocidas y admiradas por millones de personas en el mundo. Fue un artista que cantó a México.

Enrique Krauze; "México lo es todo", así se titulaba la gira de Juan Gabriel por Estados Unidos. Murió defendiendo con su música a su patria.

Estas expresiones vertidas por personalidades disímbolas, de quien cariñosamente el pueblo le llamó “Juanga”, reflejan lo que representa un unificador de opiniones en torno a su Arte. 

Siempre defendió y representó orgullosamente a MEXICO en el mundo, y fue un fiel representante de nuestra Cultura.

En sus conciertos su mensaje permanente era por el amor y la paz del género humano y los pueblos.

¡Juan Gabriel hoy partes a la inmortalidad como un grande entre los grandes en el mundo de la música y de las artes!


¡POR LA LIBERACIÓN, ECONÓMICA, CULTURAL 
Y POLÍTICA DE NUESTROS PUEBLOS!
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JUAN GABRIEL

EN LA MISMA CIUDAD Y CON LA MISMA GENTE* 

 

La carretera a Toluca es inmensamente ancha. Luego de casi una hora de trayecto, llegamos al club de golf Los Encinos, fraccionamiento nuevo a todo lujo situado en una colina de horizontes arbolados. En la entrada nos detiene un miembro de la policía montada de Canadá: sombrero de fieltro, casaca roja, botas y pantalón de montar.

–¿Adónde van?
–¡Con Juanga! –grito desde el asiento de atrás y el caballo del policía relincha espantado ante mi discreto tono de voz.
–¿Cómo se llaman?
–De parte de Carlos Monsiváis.
–¡Pasen ustedes!

Monsiváis, en efecto, va al frente de la caravana de la que forman parte Alejandro Brito y mi hija Paula. El VW de Alejandro se hace más chiquito a medida que las residencias se agigantan. Monsiváis, como es su costumbre, dirige, aunque nunca aprendió a manejar: A la derecha, vuelta, quebrándose, quebrándose... Voy preparada para ver una horripilancia suntuosa con escalera cinematográfica y cascada de horrores como suelen ser las mansiones de los artistas.

–Aquí es –gruñe Monsiváis.

A la vista se ofrece todo lo contrario de lo que esperaba encontrar. Una casa de muy buen gusto (Todas mis casas son mexicanas, aclararía más tarde Juan Gabriel), muebles coloniales, una alacena maravillosa, talavera poblana, cuadros de Julia López, una jaula de madera proveniente de Michoacán.

Juan Gabriel aparece en shorts de cuadritos y camisa también de cuadritos, pero más grandecitos. Señora, me dice muy cortés en la presentación, pero luego entra en confianza y me llama madre.

A Monsiváis le dice padre o padrecito. A Alejandro y a Paula ni los fuma. Bueno, a Alejandro un poco más, porque lo ha visto varias veces. La casa es tan acogedora, cada objeto es tan bonito, que me siento contenta. Juanga no tiene nada de divo. Ofrece café, refrescos, lo que ustedes quieran. Dice: Me muero de hambre y se come un plátano.

–¿Gusta, madre?
–Ahorita no, gracias.
–¿Dónde estaremos más cómodos?

Nos instalamos en la mesa del comedor. Juan Gabriel en la cabecera. Monsiváis frente a mí. Paula y Alejandro Brito esperan el término de la entrevista para tomarle fotografías. Me baño, me cambio, y entonces hacemos las fotos, ha prometido.

–A ver, ¿qué me quiere preguntar, madrecita?, porque tengo muchas cosas qué decirle ¿eh?

–Antes le quiero agradecer la entrevista, porque me dijo Carlos que usted casi nunca las da.

–A Carlos lo que me pida. No puedo negarle nada por el amor y la admiración que le tengo a este hombre, sin dejar de saber que usted tiene sus propios méritos.


–¿Y cuáles son esas muchas cosas que tiene que decirme?

–Bueno, muchas cosas siempre y cuando me motive con sus preguntas. Tengo muchas cosas por hacer y me gusta más hacerlas que decirlas. Lo que más me gusta a mí en la vida es superarme. Creo que haber tenido la oportunidad de nacer es un gran triunfo que no cualquiera consigue, dado que son grandes cantidades de espermatozoides y solamente uno llega. De allí en adelante creo que tiene uno la obligación de ser cada día mejor como ser humano.

Durante un largo momento Juan Gabriel habla de su infancia, de la tristeza vivida entre los 12 y los 14 años en un internado al que su mamá, por tener que trabajar muy duro como empleada doméstica, se vio obligada a llevarlo.

–Mi mamá me visitaba, claro que sí, pero las visitas en ese tiempo para mí no eran muy importantes, porque yo lo que quería era estar con mi familia.

–¿Cómo era su vida afectiva en el internado? ¿Había niños o maestros a los que usted quisiera especialmente?

–Sí. La tristeza era no estar con mi familia, con mi mamá, pero dentro de lo que es un internado, todo era muy bonito. Yo siempre he dicho que a los hijos no se les debe internar, que lo primero que se les debe dar es amor, amor, porque con amor crecen muy bonitos, y si a esto se les agrega una alimentación sana, muchísimo más todavía. Pero volviendo al internado, eran cuatro patios; el primero era para niños que, como yo, no podían estar con su mamá porque estaba trabajando y tal, y niños que eran inquietos, incorregibles, de los 12 años para abajo; había otro patio de este lado que era como un tribunal para menores, eso era lo malo, que estábamos revueltos, y en aquel tiempo la mayoría de edad era a los 21 años; otro patio era de mujeres y de costura y de esas cosas de ellas, y el cuarto patio era de talleres, donde estudiábamos hojalatería, carpintería, talabartería, todo eso. Ahí fue donde de chiquito conocí a un señor que se llamaba Juan, ya murió, quien me enseñó a trabajar hojalatería. Por él fue que me puse yo Juan, y Gabriel por mi papá. Cuando cumplí 14 años me escapé del internado no tanto porque quisiera irme con mi mamá, sino porque me encargaron tirar la basura y pude salir a la calle. Cuando vi que se iban tantos amigos, me quise ir también.

“Me fui con mi mamá, pero no pude estar con ella porque ya vivía con otro señor. ¡Cosas de la niñez! En aquel tiempo a los 14 años se pensaba como hoy un niño de 10. Entonces me acostumbré a estar solo y empecé a trabajar cantando.

La señora Micaela, que todavía vive, era como la directora, y nunca fue creyente. No nos dieron doctrina ni nada de eso. Entonces yo aprendí a creer en mí, más que nada, más que creer, por ejemplo, en Jehová, en Jesús, en Joma, en Buda o en Zaratustra.

–¿Y en la Virgen? Porque recuerdo que algunos consideraron ofensiva la canción que dedicó a María Félix, María de todas las Marías, porque decía usted que La Doña se parecía a la madre de Dios.

–Pues quiero decirle que respeto las creencias y que he aprendido a amar a la gente con ellas, con las creencias que tenga, y para mí, mis amigos, por ejemplo, no tienen errores.

–¿Carlos no tiene errores?

–Si es mi amigo, pues no. Se ha dado el caso de que mis mismos amigos hablan mal de otros que también son mis amigos y yo les digo eso: mis amigos no tienen errores. Ahora, volviendo a la cuestión de la Virgen María, yo no lo hice con el afán de molestar a nadie, lo hice porque considero que es una mujer muy bonita y cualquiera que quiera mucho a su mamá pues la compara con la Virgen María. Yo, por ejemplo, mire, cuando estoy angustiado o tengo problemas a quien invoco es a mi mamá, porque para mí es lo más importante, y estoy seguro de que, aunque no estuvimos juntos, ella de algún modo se arrepintió y me lo dio a entender a través del tiempo y además siempre con sus caricias, después con sus palabras, con sus actitudes, sus hechos, sin decirme: Ay, Alberto, perdóname por no haber pensado las cosas y haberte internado ahí y que hayas carecido de mí. Cuando ella se volvió mayor, que tenía 55 o 60 años, ya era otra cosa, éramos más amigos y, fíjese, con decirle que yo tuve que perdonarle haberme dejado así solito. Entonces me enseñé también a adorar mucho a mi madre y a tomar conciencia por lo mismo que le dije, porque nunca quise ser mala persona, aunque tenía todo para serlo.

Para Carlos Monsiváis, Juan Gabriel no sólo fue el mayor ídolo popular después de Pedro Infante, sino un creador que lo conmovía y lo alegraba. Festejar cada una de sus canciones, Amor eterno, Hasta que te conocí y La muerte del palomo, lo solidarizó con su historia de vida, sus carencias y su discriminación sexual. La propia historia de Juan Gabriel lo hizo entrañable para millones de mexicanos que se identificaron con él. Yo tengo a mi Juanga, solían decir sus adoradores. Su fijación en su madre, su homenaje reiterativo al matriarcado en un país supermachista y homófobo lo encumbró. Juan Gabriel nos convocó a todos y el pastel de mármol blanco llamado Bellas Artes fue el primero en abrirle las puertas a la cultura popular (que por lo visto se lleva de calle a la intelectual, porque somos un país que no lee) y marcó para siempre a nuestro también muy añorado Monsiváis, ése sí, muy leído y escribido.

*Elena Poniatowska

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JUAN GABRIEL DESCIFRADO POR MONSIVÁIS*

 “Había una vez una ciudad llamada Juárez en la frontera de México con Estados Unidos. Allí vivía un adolescente solitario, ajeno a la política y a la cultura, aficionado irredento de las cantantes de ranchero, de Lola Beltrán y Lucha Villa y Amalia Mendoza la Tariácuri… y ese joven, furiosamente provinciano (cosmopolita de trasmano, nacionalista del puro sentimiento) creaba por su cuenta una realidad musical nomás suya, la síntesis de todas sus predilecciones que no existía en lado alguno, y para su empresa disponía de la memoria (en donde resguardaba las melodías que no podía llevar al papel pautado), del ánimo prolífico, de una guitarra, de muchos sueños y de la casualidad de que en el país decenas de miles intentaban lo mismo: componer para hacerse famosos, componer por no hacer arte sino con tal de representar sentimientos y situaciones (enamorarse, desenamorarse, frustrante, narrarle a todos el dolor de no poder contarle a nadie el sufrimiento, desahogar el rencor, aceptar que todo acabó y todo empieza).

[…] Y al adolescente de Juárez, que responde al nombre de Alberto Aguilera Valadez, su inspiración le llevaba a diario melodías que silbaba, con letras adjuntas, y él las cantaba en un lugar llamado Noa-Noa, y lo que hacía agradaba, pero él no se resignaba a la modestia de la periferia, y se dirigió a la capital monstruosa, a pasarla mal como un trámite en el camino de la superación. Si no supiésemos del happy end sería triste lo que sigue: hambres, malos tratos del egoísmo urbano, noches sin sitio para dormir, una temporada en prisión porque un malvado lo acusó del robo de una guitarra, días y semanas aguardando en la afueras de las grabadoras, sin que siquiera las secretarias lo saluden.

Y la luz al final del túnel: un ser humano excepcional, la cantante de ranchero Enriqueta Jiménez La Prieta Linda, lo recibe en su casa, le graba los frutos de su inspiración, y le insiste a los directivos de su compañía: ‘Tienen que contratarlo. No se arrepentirán’. Ya entrado en los gastos de la metamorfosis, Alberto padece un segundo bautismo. Ahora será, con resonancias arcangélicas, Juan Gabriel así como se oye, según conviene en la época donde los apellidos nos interesan porque el impulso demográfico taló todos los árboles genealógicos. En 1971, el debut profesional: Juan Gabriel es tímido y protegible, es vulnerable y expresivo, y sus primeras composiciones celebran a una juventud alegre, intrascendente y levemente anacrónica, cuya limitación esencial es cortesía de la realidad.

No tengo dinero, ni nada que dar.
Lo único que tengo es amor para amar.
Si así tú me quieres, te puedo querer
pero si no puedes, ni modo qué hacer.

De inmediato las quinceañeras lo adoptan y lo adoran, si el verbo adorar describe de manera adecuada la compra de discos, no se ha dado cuenta que me gusta, no se ha dado cuenta que la amo, los canturreos que ocupan semanas enteras, los telefonazos a las estaciones de radio, los suspiros ante la sola mención del nombre, la formación de clubes de fans… Y la lucha moral contra la intolerancia de padres y madres y novios: ¿Pero cómo puede gustarte ese tipo…? Muy mis gustos…

Y sí, hay razones del gusto que se esparcen, las chavas persuaden a los novios, a las madres se les desarrollan hábitos que muy pronto dejan de ser clandestinos, y el inflexible paterfamilia se descubre una mañana tarareando: Es esta primavera/ será tu regalo un ramo de rosas/ Te llevaré a la playa, te besaré en el mar/ y muchas otras cosas. La prensa informa del fenómeno de letras reiterativas y pegajosas y melodías prensiles, y reconoce un filón: el compositor más famoso de México es un joven amanerado a quien se le atribuyen indecibles escándalos, y a cuya fama coadyuvan poderosamente chistes y mofas.

¡Ay sí tú! Y Juan Gabriel ocupa la primera página de los periódicos amarillistas, en foros sensacionalistas, digamos en traje de baño en la playa de La Condesa en Acapulco. ¡Ay sí tú!, y los cómicos se benefician en sus ruinas: ‘Un día iba caminando Juan Gabriel con su perrito y se encontró a un marinero…’. ¡Ay sí tú! Y la mamá, afligida por los modales de su hijo le cuenta a su hermana: Ay, ay, ¿no me irá a salir como Juan Gabriel?’. ¡Ay sí tú! Las aportaciones del morbo afianzan la singularidad, y Juan Gabriel se instala sin declaraciones ingeniosas o audaces, sin concederle atención a bromas y rumores, sin el apoyo mitológico de la Bohemia o de la Parranda o del culto a la Autodestrucción. Él es un Ídolo Real que desplaza fantasías producidas en serie”.

“Un Ídolo es un convenio multigeneracional, la respuesta emocional a la falta de preguntas sentimentales, una versión difícilmente perfeccionable de la alegría, el espíritu romántico, la suave o agresiva ruptura de la norma. Sin estos requisitos se puede ser el tema de una publicidad convincente, el talento al servicio de las necesidades de un sector, una ofuscación de la vista o del oído, pero jamás un Ídolo”.

 “A Juan Gabriel nada le ha sido fácil, salvo el éxito”.

 “A principios de 1977, en la inaudita entrevista de prensa al ser nombrado embajador de España, el ex presidente Gustavo Díaz Ordaz declara ‘Aquí me tienen, como dicen ahora, en la misma ciudad y con la misma gente’. ¡Santo Pedro Armendáriz! ¡El hombre del 68 cita a Juan Gabriel! ¿A dónde iremos a parar, seño Eduviges?”.

“El compositor Juan Gabriel no cree en la durabilidad del cantante Juan Gabriel. Él fuerza la garganta, trata sin piedad a sus cuerdas vocales, azuza el alma a fuerza de decibeles, su ferza es la emotividad con ganas, no la imagen juvenil al día”.

 “Juan Gabriel [para las jovencitas] es su novio ideal, o algo más, el amigo inaccesible, el novio inalcanzable. Él es lo que jamás obtendrán, y por lo mismo, el ideal que se nulifica con la admiración excesiva”.

“Juan Gabriel mezcla la herencia de José Alfredo y el repertorio de conjuntos norteños como los Alegres de Terán, y produce en series polkas, redovas, rancheras. Las sinfonolas sobrevivientes se atestan, los mariachis enriquecen su repertorio, y los traileros sostienen su insomnio gracias a las capitulaciones y recapitulaciones que interpretan Lola Beltrán, Lucha Villa, Lupita D’Alessio, Rocío Dúrcal, La Prieta Linda, Beatriz Adriana”.


*Fragmentos publicados por la revista Nexos del ensayo que Carlos Monsiváis le dedicó en su libro Escenas de pudor y liviandad.



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